卢卡奇以康德式提问“世有艺术作品，其何以可能？”为起点，提出艺术作品的“存在”是美学体系的前提，而非需证明的“定在”。他借鉴新康德主义与现象学方法，认为艺术作品通过“距离”(Abstand)连接主观世界与客观世界，其存在本质源于主体对距离的塑造，构成艺术创作与审美活动的基础。卢卡奇将世界划分为三部分：1.体验主体：主观世界的主体；2.体验：强调体验过程的直接性，作为主客体间的中介；3.体验现实：主体经验的投射，形成客观世界的现象呈现。