齐泽克认为，如果说2001年9·11事件和2008年金融危机标志着新自由主义的双重死亡,那么现在就是“再一次充分忠诚于共产主义观念”之良机。全球资本主义体系所内含的社会对抗性，证明了恢复共产主义概念的正当性。齐泽克根据所确认的四种对抗性，提出了自己的“共产主义假设”,从“圈占公共体”与“被排斥者”这两个维度对这一假设进行了充分阐述,并指出这两个维度在恢复共产主义概念方面有着各自不同的重要性。齐泽克无意于对这一切进行不偏不倚的中性分析，而是要提供一种“有倾向性的”分析。这种倾向对他而言就是“共产主义立场”。他明确要求人们“去了解并充分投入共产主义，去再一次充分忠诚于共产主义观念”他甚至宣布“自由民主的道德勒索时间已经过去了”。从唯物史观的视域来看,齐泽克的这番努力值得关注,其最具启示之处在于他力图从当下历史实存中寻找共产主义的根据。 本书的标题来自马克思对黑格尔著名评论的补充：一切历史都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。暗示未来共产主义运动的复兴。