放眼中国乃至世界，很少有像扬州这样的城市，与一条人工河流如此紧密相关，与国运族祚如此相生相依。
八荒之内有四海，四海之内有九州。不论是夏之前的禹，还是商、周，扬州都赫然在列。地处长江和运河节点上的扬州，注定要在中国历史翻云覆雨的朝代更迭中消长，在荒芜与繁盛之间摇摆。战时是烽火前线乃至南北界线，和平时则繁荣鼎沸，卓然大都。少则几十年，多则 300年，每逢改朝换代的节律响起，扬州差不多都会在南北拉锯战中遭兵燹血洗，清角吹寒，成为芜城。而天下甫定，这座城市就会从血色黄昏中恢复元气，浴火再生，不屈不挠地重新生长，成为东南一大都会。血腥与杀戮，繁华与生长，死亡与重生，扬州见证了历朝历代的人间悲欢，诠释了战争与和平的亘古含义。
1.采用布脊精装，封面图案是现代城市建筑与古代建筑相映照，呈现扬州的过去、现在和未来。
2.内文双色插图印刷，前配16页扬州精美彩插，展现扬州的魅力和梦想。
3.《禹贡》中，称九州为冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、梁。八荒之内有四海，四海之内有九州。不论是夏之前的禹，还是商、周，扬州都赫然在列。
4.带着本书：听一曲广陵散，做一场扬州梦。
5.本书从时间和空间的双重视角观照扬州，站在长江文明和运河文明的十字路口，回望扬州这座运河名都三千年的碰撞与交融、浴火与重生。
6.打开扬州版图，扬州就像是一棵矗立在江淮之间的大树根系在长江，运河为枝干，径直向上生长，两边的水系、道路，则像是不断生长的、蓬蓬勃勃的叶子。
本书所写的扬州，立足于现有的扬州版图，也就是位于江淮之间、运河和长江沿线的苏中这一片区域。
这块土地屡易其主，是动乱不息的中国古代史的生动例证春秋时属吴国；汉代至魏晋南北朝时期，名为广陵属于徐州（汉代扬州的治所在寿春，即安徽寿县；三国时，扬州治所在建业，即现在的南京。所以后人津津乐道的腰缠十万贯，骑鹤上扬州中的扬州其实更可能指的是南京）。隋灭陈后，把扬州的治所从圮毁的陈国都城建业移至当时的江都，至此，扬州才有了扬州的定称。此后，不论是唐代的淮南道、宋代的淮南东路，还是元代的扬州路、明清的扬州府，扬州都是中华版图上一个显赫的存在。
打开扬州版图，扬州就像是一棵矗立在江淮之间的大树根系在长江，运河为枝干，径直向上生长，两边的水系、道路，则像是不断生长的、蓬蓬勃勃的叶子。
扬州也像一只蹒跚向东的大动物，一臀坐定，气宇轩昂地回首西望。
扬州更像一个屈膝弓背的少女，向西而跪，怀里抱着一汪碧水高邮湖，那是一个水势连绵、呈漏斗形的天地间的大器。
由此向南，浩荡的入江水道沟浍皆盈，沿着七河八岛，汇入长江。
至于你，会选择哪一种想象？
其实，无论后世人的想象如何，扬州终归属于水运，是与河江海联系在一起的。自古而然，皆是如此。
地处长江和运河节点上的扬州，注定要在中国历史翻云覆雨的朝代更迭中消长，在荒芜与繁盛之间摇摆。战时是烽火前线乃至南北界线，和平时则繁荣鼎沸，卓然大都。少则几十年，多则 300年，每逢改朝换代的节律响起，扬州差不多都会在南北拉锯战中遭兵燹血洗，清角吹寒，成为芜城。而天下甫定，这座城市就会从血色黄昏中恢复元气，浴火再生，不屈不挠地重新生长，成为东南一大都会。放眼中国乃至世界，很少有像扬州这样的城市，与一条人工河流如此紧密相关，与国祚族运如此相生相依，不可分割。血腥与杀戮，繁华与生长，死亡与重生，扬州见证了历朝历代的人间悲欢，诠释了战争与和平的亘古含义。
隔江相望，西边的南京，东边的上海，都与扬州相克。南京成为割据王朝的都城，以长江为天堑，则将扬州修炼成江北的军事屏障。而近代的上海又占据了坐南往北的地利，取代了扬州作为帝国经济之都的地位。
扬州从来不穷，也不白。扬一益二的繁盛且不去论，在人文上也是绕不过去的存在，即使在市井烟火中也留下了无所不在的精雅的印迹。
乘着高铁来扬州的如鲫游人，盘桓在曲尽情悰的古典园林、徘徊在蛛网般四通八达的巷道，沉浸在皮包水、水包皮的氤氲气息中，可能不再有古人的黍离之悲、兴亡之叹，但可暂别富足安适而又紧张无措的大都市生活，借此放松一下，赏鉴一个精致生活的标本，体验一下古人的生活方式。
好歹有个扬州，不远不近，不大不小，不土不炫，不慌不忙，什么时候，它都在那里。
阚乃庆：江苏信息学院教授、高级编辑，中国作家协会会员，江苏省333高层次人才工程入选者。出版专业著作《最新欧美电视节目模式》《出入同门传媒、影视与文化论集》等，纪实文学《高湾史记：一个运河村庄里的时代流变》、散文集《与我相关的远方》、诗集《耕读集》《虎啸集》等，发表专业论文50多篇，另在《人民日报》等各大报刊发表评论等文章数百篇。
张晓明，扬州人，先后任江苏省广电名牌栏目《零距离》总制片人，拉萨广播电视台副台长等。高级编辑，江苏省333高层次人才培养工程培养对象。数十篇电视作品获国家及省市新闻奖项，出版有散文集《明明就在那里》，《漫话西藏非遗 雪堆白》等作品。
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