云朵上的羌徐献五洲传播出版社 20余年田野调查 200余张羌族影像摄影集人文影像少数民族_徐献_9787508554136

在中国西部岷江上游生活着一个古老的民族——羌族。作为唯一甲骨文记载的民族，他们主要聚居在阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县以及松潘等地。羌族人自称“尔玛”或“尔咩”,被誉为“云朵上的民族”。摄影师徐线在长达20余年的时间，深入羌地，用田野调查的方式，出于一位摄影家的内心的真挚，用一种更为直率的图像语言，表现他多年来对羌人的生活现状的情思，用温和、冷静的静态影像、质朴的文字和宁静优美的动态画面，详细记录了羌族人的生存环境、日常生活、民族风情和宗教信仰等，从影像人类学、文献性、摄影艺术等视角，全面呈现羌族的文化与历史。

《云朵上的羌》，如诗一般美好的名字 — 杨延康长在云朵上的羌，他们的居住环境，妥帖地赋予其韧性和力量。我知道，经过20 余年关注羌民族文化及发展的摄影师徐献数年的努力和付出，终于付梓出版又一本关于羌族的书籍——《云朵上的羌》；我知道，徐献把文本中关于影像的评述交付于我，希望我来解构，此叮嘱十分重要。我去过羌山，知道云朵上住着善良、纯朴、勤劳、真诚的羌民族，也知晓步履未歇的徐献一直在用摄影记录着羌民族。人是带着使命来的，缘分让你明白使命的意义。相遇，可以去追逐一生…… 打开《云朵上的羌》，首先跃入眼帘的便是自然环境中蜿蜒曲折的山道。雪山、村寨、人家的烟火气息，在信仰里升华。徐献做的是人类学的田野调查，山间的羌民族就是试卷与答案。徐献没有浮光掠影的所谓“经典性”拍摄，没有所谓的“视觉冲击力”，而是把自己融入土地，让文化的根系慢慢融入生命。一个影像使者，却根植学者的风范，留史的文本，潜在的意识，怎样去把控节奏，梳理出民族性的影像语言？羌民族给了徐献智慧，使他明白了长远的影像之路需要一步步去走，真情实感，艰辛而漫长。为了拍摄、调研，徐献几乎走遍了羌族地区，镜头下的人物和风景鲜活而丰满。羌的影像是什么？极致深邃、多元化的民族生存环境与现状，特定性的真实和饱满，勾勒出羌民族之魂。羌民族顽强而坚韧。1933 年叠溪大地震及2008 年的汶川大地震，使一个民族经历了两次苦难又涅槃重生。影像学者庄学本涉足过羌民族地区，徐献在其引领下也踏足而来。前辈的优秀，后辈不敢惰怠，这一追随就是二十余载。为民族留下影像史的使者，非常明白自己的所为。岁月更迭，山河无尽，云朵上的羌发生了变化，影像就是最好的证明，这也是徐献的人生命题。徐献的影像处理十分专业，他严格按照人类学的标准去要求自己。生存环境、废墟文化、信仰日常、白石崇拜、门神、神龛、火塘、羌房、生产农具、劳作、婚丧嫁娶……他将所有事物联系起来，在时间中诉说一切。那一抹“羌红”是羌民族对摄影师的尊重，只有潜心融入者才能不辱不惊。徐献在“释比”章节中用了大量的人物环境肖像，注入了影像的重要性，用精神力量来抚慰父老乡亲。拍摄羌族不需要“讨巧”，也不需要“奉承”，只需真诚而“笨拙”的记录。这笨拙是细微的，大体量的，是人类学田野调查中的关键所在。磨砺心志，解读分析，羌山人明白：彰显影像文化的吸收和本土文化的创造力才能发展。 “清晨起来，推开窗户，便可见雪山，走出客栈，在院子里，泡上一杯竹叶青，捧上一本书，聆听着舒缓轻柔的音乐，近在咫尺的雪山，唾手可得的云朵，逸然飘浮在眼前……”这是徐献对自身安放在羌山的描写，惬意而自在，羌的儿子，如同回到母亲的怀抱，不急不慢，只有完成影像记录，才能让鲜活的生命经久不息，因为影像留住了过往，记下了今日，为明天做好了准备。记忆！只能从照片中生长出来。捧着《云朵上的羌》，爱不释手，久久挥之不去。编辑、设计上乘，文学描述生动而准确，让我们感知到一个民族的渊源及发展。影像在篇章里开合有度地展开，构图、色彩、人物的情绪状态都具有文献价值。这是视觉上的认知，是丰富的民族史料，是留给历史的信息，是对羌民族的阐释。文本流芳，延续着生命，我们只有通过阅读而走出更广阔天地，只有知道多元的民族文化才能使自己更有气度。祝福《云朵上的羌》面世，祝贺徐献！艺术是天赋与勤奋的所得，将凝视铸成永恒，通过羌而照亮了自己的存在，目之所及，便是故乡…… 2025.5.8. 成都

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