中华经典诵读工程丛书选取中华优秀传统文化中的经典典籍，涵盖经史子集四部，构筑了贯通中华文明智慧的完整谱系。丛书用繁体竖排这一承载文字美学的传统形制，甄选权威底本精心校勘，配以严谨导读，确保文本的纯粹性与学术可靠性；同时创新性地为全文添加注音，清晰标注古今字、通假字，扫除文言诵读障碍，既传承典籍韵味，又适应现代阅读需求；护眼大字版式与专业录制的音频相辅相成，创造可读、可诵、可听的立体阅读场域。中华经典诵读工程丛书既是家庭藏书中的文化基石，更是穿越时空与先贤对话的精神桥梁，让经典在当代生活中焕发新生。 《幼学琼林》《龙文鞭影》《蒙求》并称 蒙学三绝，是中国古代儿童的 知识启蒙全书，共同构建了 从常识到智慧 的认知体系。《蒙求》共596句，2384字，包含592个典故（除篇尾四句，几乎每句对应一个典故）。《龙文鞭影》选取历代名人典故，编成四言韵文。龙文 是良马，见鞭影便疾驰，喻指书能激励孩童奋进。《幼学琼林》不满蒙书 偏重识字，略于常识，遂按 天文、地理、人事、器物 分类，用对偶句编写，被民间称为 读了《幼学》走天下。三部书的共同价值在于 以韵语载常识，堪称 传统文化的压缩包。

导读
《幼学琼林》《龙文鞭影》《蒙求》并称蒙学三绝，是中国古代儿童的知识启蒙全书，共同构建了从常识到智慧的认知体系。《蒙求》为唐代李翰所著，这位唐玄宗时期的翰林学士，见当时蒙童识字后缺乏系统知识教材，遂采辑经史故事，编为四言韵语，共596句，2384字，包含592个典故（除篇尾四句，几乎每句对应一个典故），匡衡凿壁，孙敬闭户讲勤学，廉颇负荆讲谦让，开创典故蒙学先河，因童蒙可求而得名。
《龙文鞭影》由明代萧良有编撰，这位万历年间探花、国子监祭酒（最高学府校长），认为蒙养之始，当知古今，遂选取历代名人典故，编成四言韵文，后经清代杨臣诤增订，改名《龙文鞭影》（龙文是良马，见鞭影便疾驰，喻指书能激励孩童奋进）。书中会书张旭，善画王维能诗杜甫，嗜酒刘伶等句，拓展了文学、艺术领域的典故。
《幼学琼林》初名《幼学须知》，由明代程登吉编撰，清代邹圣脉增补注释后改名。程登吉不满蒙书偏重识字，略于常识，遂按天文、地理、人事、器物分类，用对偶句编写，如混沌初开，乾坤始奠（天文）、管鲍之交，莫逆之友（人事），因读之可知天下事，如入琼林仙境而得名，被民间称为读了《幼学》走天下。
三部书的共同价值在于以韵语载常识：不似经书深奥，不似史书枯燥，而是以对偶句四言诗的形式，让孩子在朗朗声中记住桃李不言，下自成蹊竹称君子，松号大夫，堪称传统文化的压缩包。从唐代私塾到明清官学，它们是蒙学必修，因为古人坚信：童蒙先识事，而后明理，而这三部书正是识事的最佳教材。

周月亮，中国传媒大学阳明书院院长， 教授、博士生导师，中国传媒大学学术委员会委员。