《中国人的修养》是蔡元培的传世名作，主要收录他重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，及其它几篇有关道德修养的文章。前者发表于1912年5月，后者发表于1916年，是一本但凡中国人都值得一读的修身养德之书，书中包含了这位北大最杰出的校长一生所推崇的中华传统文化修身思想和现代公民德育理念，是中国近代史上论述道德修养教育的不二之作，也是一部当下国人急需的文明指引之书。

1、仅民国时期就再版过16次的德育教材！北大百年灵魂校长手把手教你如何做一个现代社会里受欢迎的人！

2、从中学生到劳工学校，书中提到的教育方法和教育理念符合各行各业的需求，不管你是什么行业，都能从中有所收获。

3、内容中西合璧，真正做到对传统取其精华去其糟粕，既能读懂孔孟的温度，又能掌握新时代的生存规则。

4、德育不光是板着脸！用音乐、绘画、建筑等 10 种艺术形式，把道德修养变成一场艺术盛宴。用狮子的体力 猴子的敏捷 骆驼的精神把枯燥的学习变成终身修行。

例言①[① 本书系蔡元培在德国留学期间编著，1912年5月商务印书馆初版。至1921年9月已出第十六版。
]

一、本书为中学校修身科之用。
二、本书分上、下二篇：上篇注重实践；下篇注重理论。修身以实践为要，故上篇较详。
三、教授修身之法，不可徒令生徒依书诵习，亦不可但由教员依书讲解，应就实际上之种种方面，以阐发其旨趣：或采历史故实，或就近来时事，旁征曲引，以启发学生之心意。本书卷帙所以较少者，正留为教员博引旁征之余地也。
四、本书悉本我国古圣贤道德之原理，旁及东西伦理学大家之说，斟酌取舍，以求适合于今日之社会。立说务期可行，行文务期明亮。区区苦心，尚期鉴之。

蔡元培(18681940)，近代革命家、教育家、伦理学家。1912年任民国任教育总长。1917年任北京大学校长。1928年任新成立的国立中央研究院院长。1937年移居香港。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培是我国20世纪上半叶现代教育制度的缔造者，其一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革。他为人宽厚温良，曾两度游学欧洲，对中国社会的弊端有透彻认识，因此在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，且尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。

中学修身教科书

2 例言

上 篇

4 第一章 修己
30 第二章 家族
47 第三章 社会
67 第四章 国家
78 第五章 职业

下 篇

90 第一章 绪论
92 第二章 良心论
98 第三章 理想论
104 第四章 本务论
108 第五章 德论
112 第六章 结论

华工学校讲义

德育三十篇

118 合群
120 舍己为群
122 注意公众卫生
124 爱护公共之建筑及器物
126 尽力于公益
128 己所不欲勿施于人
130 责己重而责人轻
132 勿畏强而侮弱
134 爱护弱者
136 爱物
138 戒失信
140 戒狎侮
142 戒谤毁
144 戒骂詈
146 文明与奢侈
148 理信与迷信
150 循理与畏威
152 坚忍与顽固
154 自由与放纵
156 镇定与冷淡
158 热心与野心
160 英锐与浮躁
162 果敢与鲁莽
164 精细与多疑
166 尚洁与太洁
168 互助与倚赖
170 爱情与淫欲
172 方正与拘泥
174 谨慎与畏葸
176 有恒与保守

智育十篇

180 文字
182 图画
184 音乐
186 戏剧
188 诗歌
190 历史
192 地理
194 建筑
196 雕刻
198 装饰

国民修养散论

202 社会改良会言
207 世界观与人生观
212 就任北京大学校长之演说
215 科学之修养
219 义务与权利
223 我的新生活观
225 怎样才配做一个现代学生
232 美育与人生
235 我的读书经验
238 我在北京大学的经历