本书对诗歌史上的一个重要问题进行了溯源式的研究，发掘了不少前人不太重视的材料，对于新出土的简帛以及文学史所忽视的石刻材料中的俗体诗予以了关注。本书材料丰富，论证严密，对于以议论为诗单一主题的贯通性研究，具有集中性和连贯性的特点问题集中，故而易深入；时间连贯，故而易形成文学史层面的认识。
本书语言表达兼有学术性与通俗性，材料丰富，论证严密，对于以议论为诗单一主题的贯通性研究，具有集中性和连贯性的特点。问题集中，故而易深入；时间连贯，故而易形成文学史层面的认识。
程维，安徽师范大学文学院讲师，2015年毕业于南京大学文学院，获文学博士学位。参与南京大学985项目中国文学图像关系史的编撰，撰写汉代卷中的部分内容。参与2016国家社科重大项目国外辞赋文献集成与研究，参与2017年国家社科重大项目辞赋艺术文献整理与研究。主持了全国高校古委会项目《古赋辨体》校注、省教育厅重点项目桐城杜诗学的诗文理论开拓等。曾在《学术交流》《南京大学学报》《安徽大学学报》《安徽师范大学学报》《中南大学学报》等杂志发表论文十数篇。
"目录
目 录
绪 论 / 1
第一章 先秦诗与论议语 / 5
第一节 旨酒思柔：论《诗》中理语 / 6
第二节 体有因革：论楚辞中的议论语 / 35
第三节 继诗之德：先秦谣谚与理语 / 53
第二章 汉魏诗歌与议论 / 69
第一节 两汉诗议论的新面貌 / 69
第二节 礼与形的交融：天马诗中的政治论述 / 82
第三节 人生几何：建安诗歌的议论内向化趋势 / 102
第三章 两晋玄言论理诗 / 113
第一节 始盛玄论：嵇阮对于议论传统的演进 / 113
第二节 蹑等之思：东晋玄言诗的模式化与超越性 / 131
第四章 陶谢诗的议论艺术 / 145
第一节 道不空寻：陶诗的议论特色 / 145
第二节 大勇若怯：陶渊明对于死亡命题的巡视与凝视 / 164
第三节 烦恼即菩提：论谢灵运诗歌的玄言尾巴 / 177
第五章 先唐诗的议论传统与严羽的以议论为诗 / 194
第一节 先唐诗的议论传统与诗中议论的独特生态 / 194
第二节 论严羽、元好问对诗歌议论的建构
以骂詈为诗为例 / 202
参考文献 / 220"
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