河曲民歌(俗称山曲)是流传于山西省河曲县及周边地区的传统音乐形式，于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录，兼具学术研究、艺术审美和文化传承等多重价值。其内容以表现农耕劳作、爱情婚姻为主体，语言质朴、情感真挚，曲调高亢悠扬，生动展现了晋西北黄土高原的地域文化特质。本研究立足非物质文化遗产保护视角，将河曲民歌置于晋陕蒙文化交汇区的人文生态系统中，通过剖析代表性传承人的艺术实践，融合音乐学、民俗学、文化人类学等多学科研究成果，系统探索传统民歌的活态传承机制与创新发展路径，为区域性非物质文化遗产保护提供理论参照与实践范式。

1. 非遗深度解码：立足国家级非遗保护前沿，深掘河曲民歌的文化基因与《走西口》的情感密码。
2. 活态传承新见： 融汇乡土人文、传承人口述与多学科智慧，探寻民歌生生不息的未来之路。
3. 匠心人文读本： 一部兼具学术深度与文化温度，守护民族音乐瑰宝的必藏之作。在场与旁观平衡，理性温度并存

一曲《走西口》，道尽晋北沧桑。本书立足国家级非遗河曲民歌保护前沿，深挖其扎根的乡土人文沃土，聆听传承人口述的生命故事，融汇多学科视角，精辟解析其艺术魅力与文化基因。《河曲民歌》不仅为珍藏这份黄河岸边的天籁绝唱，更为探寻古老山歌在当代生生不息的活态传承路径。这是一份献给民族音乐瑰宝的深度记录，更是一把开启非遗未来之门的智慧钥匙。

李国英，文化学者，非物质文化遗产推广者，在民歌之乡山西省河曲县从事音乐教学工作。2006年起-直致力于河曲原生态民歌的整理、研究和推广工作，发表河曲民歌专题论文三十余篇

弓宇杰，山西省文旅厅、山西大学共建的非遗研究院特聘研究员，北京星河公益基金会副秘书长，太行盲艺人联谊会秘书长，晋中市曲艺家协会副主席。多年来致力于非物质文化遗产的研究与推广工作。与老师刘红庆合著《祁太秧歌》《左权小花戏》等。

序一

序二

第一章　河曲民歌的形成及文化特征 001

第一节　地形、地貌环境影响河曲民歌的形成……………………003

第二节　人文、历史、地域文化影响河曲民歌的形成 ……………016

第三节　走西口文化影响河曲民歌的形成 027

第四节　当地民俗文化因素影响河曲民歌的形成 ………………035

第二章　河曲民歌的题材和内容……047

第一节　歌唱爱情这一永恒的主题 ………049

第二节　反映旧社会的婚姻制度 …………055

第三节　反映走西口的悲欢离合 …………062

第四节　歌颂时政、赞美新生活的民歌……071

第三章　河曲民歌的艺术特点………073

第一节　河曲民歌的音乐艺术特点 ………075

第二节　河曲民歌的语言特点 ……………085

第三节　河曲民歌的修辞手法 ……………099

第四节　河曲民歌的语言表达技巧 ………111

第四章　河曲民歌的传承……………125

第一节　河曲民歌的活态传承 ……………127

第二节　河曲民歌传承人对河曲民歌的传承 ……………………134

第三节　河曲二人台传承人对河曲民歌的传承 …………………149

第五章　河曲民歌的传播……………159

第一节　中国音乐研究所奠定河曲民歌传播基础 ………………161

第二节　三黄唱起河曲民歌新高潮 ……165

第三节　河曲民歌文旅融合新思路 ………170

跋………………175

附 录……………179

一、大事记

二、参考文献