本书是黄仁宇先生最负盛名的代表作。万历十五年，即公元1587年，在这平平淡淡的一年中，中国发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，这些事件相互关联，互为因果，均是历史的重点。作者以流畅的文笔，以大历史观生动地还原历史细节，客观剖析具有代表性的人物，如万历皇帝、海瑞、戚继光、李贽、徐阶等人，对当今社会具有较大的借鉴意义。

《万历十五年》的走红还有深层的原因，那就是黄仁宇所谓的大历史观在发挥作用。它实在是一个纯粹的学术问题，数十年间在史学界掀起阵阵波澜；但是它能在当下掀起大众阅读的狂潮，那就不得不佩服黄先生的才智与胆识了。读他的书，在浅阅读的层面上，我也常常激动不已。我好说黄先生是三反分子，其一是反道德，他认为中国失败与落后的结症正是道德治国；尤其是用道德代替技术与法律，那是很危险的事情。他认为，应当最大程度地将道德排除出历史讨论的范畴，在看待历史时，应当考虑当事人能怎么做，而不是应该怎么做，道德评判并非史家的责任。其二是反性善，黄仁宇借万历皇帝的嘴指出，人都一样，一身而兼阴、阳两重性。既有道德伦理的阳，就有私心贪阴，这种阴也绝非人世间的力量所能加以消灭。其三是反历史，黄仁宇既然有了大历史观的武器，就要评判以往的小历史。他提倡在历史的棋局上，应当从纵深去看问题，一匹马被车吃掉，直接原因，或许是因为它被别住了腿；然而马之所以被车吃掉，乃是从棋局开始双方对弈之综合结果。你不觉得这种把一切事件的发生，均纳入历史的潮流的作法，似乎带着一些历史决定论的痕迹吗？

　 　俞晓群《黄仁宇：让游子的孤魂，牵着亲人的衣襟归来》

００１　　　　　自　序

００１　第一章　万历皇帝

０４２　第二章　首辅申时行

０７３　第三章　世间已无张居正

１０４　第四章　活着的祖宗

１２８　第五章　海瑞古怪的模范官僚

１５７　第六章　戚继光孤独的将领

１９６　第七章　李贽自相冲突的哲学家

２３３　　　　　参考书目

２４０　附录一

２４０　　　　　神宗实录一

２４３　　　　　神宗实录二

２４７　附录二　１６１９ 年的辽东战役

２６０　　　　　附:黄仁宇手绘图

２６６ 附录三 万历十五年 和我的 大 历史观

２８１ 附录四 关于 万历十五年 的三数事

２８５ 附录五 万历皇帝:长期荒废政事与消极对抗

２９３ 附录六 陶希圣读后记君主集权制之末路

黄仁宇 （1918-2000），生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。 其后赴美攻读历史，获学士（1954）、硕士（1957）、博士（1964）学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授（1967）、哈佛大学东亚研究所研究员（1970）、纽约州立大学NewPaltz分校教授（1968-1980）。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。

００１　　　　　自　序

００１　第一章　万历皇帝

０４２　第二章　首辅申时行

０７３　第三章　世间已无张居正

１０４　第四章　活着的祖宗

１２８　第五章　海瑞古怪的模范官僚

１５７　第六章　戚继光孤独的将领

１９６　第七章　李贽自相冲突的哲学家

２３３　　　　　参考书目

２４０　附录一

２４０　　　　　神宗实录一

２４３　　　　　神宗实录二

２４７　附录二　１６１９ 年的辽东战役

２６０　　　　　附:黄仁宇手绘图

２６６ 附录三 万历十五年 和我的 大 历史观

２８１ 附录四 关于 万历十五年 的三数事

２８５ 附录五 万历皇帝:长期荒废政事与消极对抗

２９３ 附录六 陶希圣读后记君主集权制之末路