《熊十力读书与做人》一书整理汇集了中国现代哲学奠基人熊十力先生对于读书方法与做人修养深刻领悟的著述六十余篇。全书分为六大章节：读书，不可求快，尤须沉潜往复；人不孤冷到极度，不堪与世谐和；本心才是吾人与天地万物所同秉之真性；凡有志根本学术者，当有孤往精神；人必有真实志愿，方能把握其身心；为学，苦事也，亦乐事也。熊先生用笔极为考究，多用排比，长短结合、对仗工整，其思想沉静幽微，极尽玄妙之理则。本书编采熊先生著作之精华，先生与友人通信，字字真言、鞭辟入里，从人生感悟到治学方法，再到学术探讨，可谓呕心之作。本书献给每一个尚在迷雾中摸索奋进的朋友，前路或许迷茫坎坷，但若守好本心、坚定信念，必会迎来属于自己的希望。

• 整理汇集著名哲学家熊十力先生关于哲学论辩、治学反思、与人通信等文章六十余篇
• 熊先生涉猎广泛，所写文章内容丰富、说理透彻，哲思论辩清晰，读者深入其中，可感悟玄思之乐趣
• 熊先生用笔极为考究，多用排比，长短结合、对仗工整，其思想沉静幽微，极尽玄妙之理则。阅读本书，可体验文学上之审美感受
• 本书多编采熊先生与友人通信文章，或学术论辩、或为学指导、或分享近况，字字真诚动人，带领读者看见一个真实的学问大家。

熊十力

原名继智，号子真，晚年号漆园老人，湖北黄冈人。哲学家、思想家，新儒学奠基人，国学大师。青年时代投身反清革命，武昌起义后任湖北都督府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的护法运动。1920年，赴南京支那内学院师从学欧阳竟无大师研习佛学。后应蔡元培之邀赴北京大学任教，抗战期间入川，先后在马一浮的复性书院和梁漱溟的勉仁书院讲学。 1950年,重回北京大学任教授,历任中国人民政治协商会议特邀代表，第二、三、四届中国人民政治协商会议委员。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛家名相通释》《乾坤衍》等。其学说影响深远，在哲学界自成一体，《大英百科全书》称熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物。

第一章 读书，不可求快，尤须沉潜往复

与读书周刊

论学三书

论学书札

论不朽书(与周开庆)

读书与学问(答谢石麟)

读书与翻译(答赖生)

谈为文之学(答江易铧)

为青年申两大义公诚与自

健庵随笔

健庵随笔(续)

第二章 人谓我孤冷，吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和

情感与理智(答诸生)

理智与理性(答张生)

无为与有为(答唐生)

画境与真境(与张季同)

性智与量智(答徐令宣)

刚健与柔(答王星贤)

事与理(与刘生)

兴趣是生命，亦是学问(与林宰平)

一念清净(与池际安)

心与境(答满莘畲)

体会与论辩(答唐君毅)

极高明而道中庸(答敖均生)

第三章 本心才是吾人与天地万物所同秉之真性

中国哲学是如何一回事

文化与哲学

哲学与史学(悼张荫麟先生)

略说中西文化(答某生)

中国哲学与西洋科学

中国哲学之体(与张君)

略论西洋哲学与思想(答徐复观)

哲学之极诣(与林宰平)

哲学之辩(与张东荪)

孔子之理想(与沈生)

第四章 凡有志根本学术者，当有孤往精神

读览与思索(与李生)

论事功(答郦君)

孔子内圣外王之学

论汉学

论关老之学书(答士林)

论玄学方法(答幼伟)

与人谈《易》

论事物之理与天理(答徐见心)

与人论执中

易、道、佛(答申府兄)

易佛儒(答薛生)

……