作为石刻里的广西丛书之一种，《文化教育卷》重点解读广西古代石刻文献中以重视文化教育等内容为主的文献，共计选介自唐郑叔齐《独秀山新开石室记》至清代光绪时期《太平府建思齐书院谕碑》等在内的共29方石刻材料，在内容上主要涉及书院、府学、贡院、科举制度等。书稿以图文对照并辅以对文化价值与历史意义的解读的形式，多方面立体式地呈现出广西地区自唐代以来重视文化教育，推崇读书仕进、积极进取的文化传统，有助于读者更为全面地理解广西历史文化的独特性。

石刻里的广西丛书遴选区内外在广西石刻方面有长期学术积累的学者，以适合普及阅读的呈现方式，将丰富而独具特色的广西石刻文化介绍给广大读者。《文化教育卷》通过对29通极具代表性的碑文的解读，发掘其中有可读性、借鉴性、独特性的内容，以通俗易懂的方式呈现，希冀能为现代教育提供借鉴。

蓝武，男，历史学博士，教授，博士生导师，副院长。长期从事岭南教育史、区域文化史、西南边疆民族历史地理、民族文化遗产保护与开发等领域研究。
李湛驭，男，广西师范大学历史文化与旅游学院中国史硕士研究生，研究方向：明清地方财政史、明清西南地区社会史。

为桂林文教事业奠基的独特路径唐郑叔齐撰《独秀山新开石室记》
官员与乡绅良性互动引领下广西文教事业的发展宋张仲宇撰《桂林盛事》
儒学在广西乡绅群体中的传播与认同宋范成大撰《桂林鹿鸣燕诗并跋》
边地文教活动的逐渐规范宋邓容撰《南宁府学记》
官方儒学的宗教化元黎载撰《孔子造像记》
乱世中民间儒学的传承元《平乐郡学记》
大厦将倾时士人们的嗟叹元常挺撰《平乐郡学记》
政策缺失下广西文教的重建明胡智撰《重修南宁郡儒学记》
人才辈出却仕途难入明胡呈章撰《宜山县儒学科贡题名记》
有文在斯明蒋冕撰《灌阳县迁学记》
广西官员对王阳明其人其学的追忆明陈希美撰《左江道修复王文成公敷文书院碑》
陋室亦显风俗淳明黄华撰《建乡学碑记》
边地文教设施的逐渐完备明《重修浔州府学碑记》
凋敝后的艰难复兴清孙以敬撰《桂平县建造学宫记》
苍梧僻壤中的文教乐土清高联璧撰《重建恭城县文庙碑记》
一方大吏的悠然文心清陈元龙撰《阜成书院记》
清代广西文风之盛在桂林清《三元及第》《状元及第》《榜眼及第》
清代岭南文人对宋代理学思想的共鸣清李仲良撰《武城书院碑记二》
此碑不朽，此文亦不朽清许道基撰《新建三峰书院记》
追思往圣，继其教化清王锦撰《柳江书院碑记》
清代广西书院在官民共同扶持下的发展清宋思仁撰《书院义田碑记》
清代地方官员对书院事业的积极支持清朱椿撰《秀峰宣成两书院碑记》
两粤宗师的恬淡心性清郑小谷撰《新建德胜书院记》
读书心法的传承清王涤心撰《秀林书院学约》
清末传统儒学在风雨飘摇中存续清马孚式撰《重修永安州儒学副署碑记》
战火边陲亦有文风清徐延旭撰《新建届远书院记》
经济凋敝下广西文教建设的逐渐停滞清《太平府建思齐书院谕碑》
宣教亭：清代面向民众的道德教化场所清《宣教亭记》
战争间隙边将对文教民生的关注清《记建同风书院》