古典戏曲作品意涵丰富，是敞开式文本，借由不同理论的视角，这些作品呈现出更多的景观。本书包括两方面内容：一是利用叙事学、互文性理论、空间理论等解读古代经典戏曲作品；一是借助知识考古学与话语分析，对戏曲研究的学术史话题予以探讨。两个方面一古一今，指向的都是古典戏曲如何被现代接受、古典戏曲如何被现代理解。

从研究方法上看，本书注重文本细读，所研读的古典戏曲均为经典作品，所讨论的戏曲研究史论题大都深刻影响着现当代戏曲研究范式。从学术价值上看，本书所提出的一些具体的学术观点，有助于戏曲史的深入研究，如《汉宫秋》将写入昭君殉节情节对后世昭君戏的深远影响，明人热衷元以曲取士说与对当时科举制度批评的密切关系，悲剧应用于中国戏曲批评中的世界文学愿景等。

可喜的是，每一篇都有独到发现，让我想到萧统《文选》序所谓事出于沉思，义归乎翰藻。如果将事换成问题，义归于学术立足点，那么小岩的工作在我看来就是以敏锐的学术意识，抓住古典戏曲中一些重要问题，在文学研究的立场上给予透彻的诠释。

蒋寅

王小岩，北京师范大学文理学院中文系副教授，博士生导师；兼任北京师范大学文理学院中文系副主任，中国俗文学学会理事。

序

引　子

一　流寓寺院：异托邦视域下的崔张故事

二　窦娥之死：文本间的讲述

三　昭君故事：缺席女主角的戏剧结局《汉宫秋》之后昭君戏的写作与观演

四　入赘/ 反入赘：民间叙事与汤显祖剧作的互文考察

五　丽娘画像的三组关键词

六　从不识字到通文理：关于语言的叙事以《西厢记》《牡丹亭》《比目鱼》为例

七　知音的诗学：从音乐到文学到戏曲批评中国古代文学批评的知音话语分析

八　元以曲取士说与明清科举制度批评

九　 悲剧祛魅：中国戏曲进入世界文学版图？ 20 世纪悲剧用于中国戏曲批评的思路分析

十　戏剧美育：从蔡元培到梅兰芳

十一　 校读法：从孙楷第到邓绍基的元杂剧校读

十二　小传统中的小传统读李玫《中国民间小戏史论》

致　谢