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中国古代文体与文学经典 中国古代文体的发展源远流长,古代文学宝库中贮藏着色彩斑斓、姿态各异的经典之作。长期受西方文学概念的影响,对文学的认知局限在诗歌、小说、戏曲、散文等纯文学范畴。打破纯文学的观念,将古代文学解放出来,建立起符合中国古代文学发展脉络的大文学视野,势在必行。 本书充分利用几十年来的文体研究成果,以古代文体为纲,以文章经典为目,立足于大文学视野,注重文史结合,力求雅俗共赏,集学术性、知识性、趣味性与鉴赏性为一体,在继承我国优秀文学遗产的同时,呈现一部既可以给高校中文专业师生教研之用,也可满足古典文学爱好者的学术通俗读物,以此涵养民众的道德情操,提升民众的文化素养,为中华民族传统文化的伟大复兴提供助力。 刘湘兰,女,湖南攸县人,2005年于南京大学获文学博士学位,现为中山大学中文系教授、博士生导师,中山大学逸仙优秀学者;学术专长为中国古代叙事文学、汉魏六朝文学、中国古代文体学、中国古代宗教文学;专著有《中古叙事文学研究》《先秦两汉宗教文学史》,在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》等刊物上发展论文50多篇,多篇文章被《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《人大复印资料·中国古代近代文学研究》《人大复印资料·魏晋南北朝隋唐史》转载;主持国家社科规划基金项目2项、国家社科基金重大招标项目之子课题2项、省部级项目6项。相关成果获广东省哲学社会科学优秀成果二等奖。 《中国古代文体与文学经典》 目录 绪论............................................................................................................................................................... 一、我们为什么要阅读古代文学经典?................................................................................................. 二、怎样阅读古代文学经典?................................................................................................................. 二、刘邦《赦燕吏民诏》与刘彻《求贤诏》《贤良诏》...................................................................... 三、萧赜《青溪宫落成小会诏》与李世民《破高丽回怡摄命皇太子决断机务诏》...................... 三、韩愈《赠太傅董公行状》与刘大櫆《章大家行略》.................................................................... 三、韩愈《祭十二郎文》与欧阳修《祭苏子美文》............................................................................ 三、欧阳修《记旧本韩文后》与苏轼《书蒲永升画后》.................................................................... 二、李清照《多丽·咏白菊》《永遇乐·落日熔金》.......................................................................... 第十四讲 虚实结合的叙事艺术与文言小说........................................................................................... 一、文体概述............................................................................................................................................... 二、刘义庆《世说新语》.......................................................................................................................... 三、干宝《搜神记》 .......
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