在《母亲的象征秩序》中，意大利哲学家路易莎·穆拉罗回顾了自己曾经遭遇的哲学陷阱，她发现作为一名女性，自己并不处在任何位置上，而且哲学也让我对抗我的母亲。她意识到，所有的人，无论男女，从很早的阶段开始，就被教育去寻找母亲的替代品：父权制、语言、律法、秩序和道德等等 。

区别于以往的语言学或精神分析学派的观点，穆拉罗认为母亲是孩子获得存在、习得语言的第一来源，也是所有文化和政治的真正根基。而父权制和将一切货币化、符号化的市场制度抹去了我们与母亲在语言、身体、象征等层面的继承关系，窃取了母亲的成果，并让母亲丧失权威。在此种象征秩序下，女性经验被剥夺了自我言说的可能性，而女性对母亲的依恋，被视为是一种病态的固着。

穆拉罗揭露了哲学、语言学层面的这种颠倒，并且呼吁要摆脱女性在象征领域的无力和被剥削的状态，我们要学会与母亲协商，掌握赋予自己、赋予母亲意义的能力。最终，穆拉罗将爱母亲上升到一种哲学的概念，鼓励我们在承认母性谱系的前提下，创造一种真正有力量的语言和象征秩序。

• 路易莎穆拉罗：深刻影响埃莱娜·费兰特的意大利哲学家；哲学团体迪奥蒂玛（Diotima）创始人；米兰女性书店核心人物；差异女性主义代表思想家
• 一个女人要获得自由的生活， 在象征层面需要母性力量，就像一个人的出生需要母亲一样。一个女人通过爱和感恩，完全可以从母亲身上获取这份力量。
• 摆脱对弗洛伊德理论的迷信，破除俄狄浦斯情结的神话效应，恢复母亲在语言、象征、符号层面被篡夺的权威
• 对抗哲学的虚无主义倾向，对抗弑母的文化传统，赋予存在不被非存在压倒的权利

路易莎·穆拉罗（Luisa Muraro，1940 ），意大利女性主义思想家，曾担任意大利维罗纳大学哲学教授。1970年代意大利女性运动的思想先驱之一，1975年参与创立米兰女性书店（Libreria delle donne di Milano），1983 年参与创立女性哲学团体迪奥蒂玛（Diòtima），主要作品有《游戏的女王》《古列尔玛和迈弗里达》《女性的上帝》等，《母亲的象征秩序》（1991）是其代表作。