亚里士多德认为，人是由灵魂和身体组成的一个不可分的灵肉复合体，灵魂是形式，身体是质料，而灵魂有多种不同的官能或能力，比如营养、生殖、感觉、想象、情感、理性、欲求和位移运动等，这些能力的实现活动就构成了世界，通过灵魂，万物才得以呈现给我们的心灵，世界无非就是灵魂的诸种官能的实现活动。因此，灵魂就是万物。本书承继西学中的评注传统对《论灵魂》进行了详细的义疏，重构亚里士多德的论证思路，呈现历史上的争论，通过解释和分析灵魂的诸种官能来揭示这部作品在灵魂论、哲学人类学、形而上学、伦理学和心灵哲学等方面的哲学价值。

本书是国内对亚里士多德的核心著作《论灵魂》的一部集翻译、评注与研究于一体的重要学术著作。

日新文库意在成为规模地出版有见地的新成果、新作品，为学界发掘和培养一批优秀的青年学者，更希望通过这套书领风气之先，提供新的学术出版方向。丛书主要收入45岁及以下中国学者及海外华人学者的高水平学术专著，推出一批关注重要学术问题，反映新观点、新材料、新方法、新领域、跨学科的优秀研究成果。丛书广泛涉及哲学、历史学、文学、法学、政治学、社会学、经济学、管理学、心理学、教育学、艺术学等学科，兼及中外，笼括古今。

田书峰，德国慕尼黑大学哲学博士，现为中山大学哲学系副教授，主要研究古希腊哲学、中世纪哲学和基督教哲学，尤其是柏拉图和亚里士多德哲学。

文献缩写

导言

第一部分《论灵魂》第一卷评注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第二部分《论灵魂》第二卷评注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第三部分《论灵魂》第三卷评注和研究

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

参考文献

希汉术语对照表

后记

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