本书全面梳理了自20世纪初期至今中日民族学和人类学主要结构论三大假设领域及其相关后续发展历程，并首次从一般语言——人文传统逻辑和数理统计逻辑的结合角度总结了其得失经验。 第一篇以乡土社会的差序格局、宗族组织—集合表象结构、村落传统—生活类型结构和单一社会的纵式场所为中心，从数理统计的假设检验角度修正性地讨论了四种假设与以继嗣—继替为主的亲属制度论、后期的强弱关系结构及质性阐释之间的逻辑延续和内在对称性。第二篇聚焦于祖荫阶序——纵式伞形结构、“三层次均衡和谐”及语法结构、人格层次和县民性的地域结构等，重新评估并阐释“表象—心智结构及其人格模式假设”背后的本质原理，并从数理统计的假设检验维度修正并考证了其与欧美的相对主义—文化模式论、社会心理学和部分结构—功能主义等之间的对称逻辑及其内在关联性。第三篇紧扣聚落模型—行动和日本文化的基层和多重结构等，用数理统计的假设检验法修正并论证了考古·自然·生态的“社会文化—地理学结构及其构境之网假设”与多线进化模式论、结构人类学和历史地理类型论之间的逻辑关联及其内在对称性。最后，系统地勾勒出中日人类学结构假设在近现代国际学术格局中的具体贡献及其位置，并提出一般语言—人文逻辑和数理统计逻辑的结合视角无疑是全面地重新评估传统人文各类假设和形成原理的最佳途径；进而构建这种学术命运共同体则是实现中国学者开创性的科研工作得以全球化传播的根本基石。

阿拉德尔吐(图)，蒙古族，内蒙古兴安盟人，北海道大学人类学博士后，中国社会科学院研究生院民俗学博士，现为河北大学哲学与社会学学院社会学系副研究员，曾任北海道大学大学院文学研究科历史文化论讲座客员研究员/博士后研究员（201408—201610）、贵州民族学与人类学高等研究院副教授/副研究员（201307—201812）。 主要研究领域：亚洲社会比较论，人类学·民俗学JIEGOU理论、数理社会文化论。在《民族文学研究》等相关刊物发表论文十余篇，出版专著1部，主持完成国家级课题2项、在研省部级课题1项，参与多项相关课题研究。