马克思正年轻：以真理的精神追求真理_董振华著_9787559676245

本书坚持穷理问道精神，基于经典和现实相贯通、历史和逻辑相统一、理论和实际相结合的学术视角，以追问马克思主义的本真精神、汲取经典中的伟大智慧、活学活用活的灵魂、以科学的态度对待科学四篇二十五章内容，系统阐释了马克思主义的真理力量、道义力量、实践力量和创新力量，深刻揭示了马克思主义经久不衰、永葆年轻的青春密码，充分彰显了中国化时代化马克思主义守正创新的理论品格，整体呈现了马克思主义当代语境下的理论形态。

1.4大方面，25个主题，重温马克思的光辉足迹，感知真理的力量

马克思主义为什么能够在岁月的流逝中永葆年轻？马克思主义为什么历经高潮和低潮、胜利和挫折的检验和考验，始终充满活力？本书从追问马克思主义的本真精神、汲取经典中的伟大智慧、活学活用活的灵魂、以科学的态度对待科学四大方面，以二十五章内容概述了马克思之所以年轻、在当代中国为什么还有活力的理论根源，阐释了马克思历久不衰、永葆年轻的根本原因。对广大党员干部、高校师生及社会大众掌握马克思主义的立场观点方法，运用科学理论研究新情况解决新问题，强化社会主义信念和共产主义信仰具有很好的启发意义、借鉴价值。

2.以经典文本为依托，深入解读马克思经典著作，探索马克思主义的当代价值

马克思主义为什么是活的灵魂？马克思主义在当代有怎样的重大价值？本书植根于马克思主义的发展逻辑，立足于从历史和现实相贯通、理论和实践相结合、国际和国内相关联的宽广视角，深入解读《共产党宣言》《资本论》等马克思经典著作，整体呈现了马克思主义当代语境下的理论形态，展现了马克思的批判精神、人文关怀和对实现人的全面自由发展的不懈追求，为不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同提供学理支持。

3.蕴涵与时俱进的理论张力，通俗易懂，实践指导价值与可读性兼具

为什么今天我们仍要去阅读马克思？怎样读懂马克思主义经典著作？本书紧跟时代需求，从整体上把握马克思主义的科学性、实践性和现实性，通过生动的案例和深入的分析，以新颖的视角展现了马克思主义与时俱进的特质，让读者看到了马克思的活力与时代相关性，是一部让我们重新认识马克思、感受其永恒价值理论专著，适合多元读者群体，无论是学生、学者、普通大众还是对马克思主义感兴趣的人群，都能从书中获得有价值的信息和启示。

序永远年轻的马克思

马克思主义诞生于19 世纪，距今已经170 多年过去了，有人疑问：马克思主义是不是过时了？我们不能根据一个理论提出的时间来判定它是否过时了，关键是要看这个理论发挥作用的时代背景是不是已经过去了，在人民的现实生活中是不是还活着，其主要精神是不是仍然具备真理的力量。毋庸置疑，马克思主义没有过时，马克思还年轻！正如萨特所说，马克思主义仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的，因为产生它的情势还没有被超越。在人类思想史上，从来没有一种思想理论能够像马克思主义那样，对人类产生如此广泛的影响，如此深刻地改变着世界。在马克思主义影响下，共产主义运动蓬勃发展，人民群众实现自身解放和全人类解放的革命性实践不断深入，极大推进了人类文明进程，也深刻地改变了中国的历史命运。正如德里达所指出的：不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。正是在马克思主义指导下，伟大的中国共产党团结带领全国各族人民，历经革命、建设和改革，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。实践证明，马克思主义作为科学的理论、人民的理论、实践的理论和不断发展的开放的理论，具有真理的力量、道义的力量、实践的力量和创新的力量，从而具有生生不息、与时俱进的生命力，永葆生机与活力。

一、马克思主义深刻揭示了人类社会的发展规律，具有真理的力量

早在马克思主义诞生之前，几百年来关于人类解放的价值追求、关于理想社会的美好设想不断被表达，但最终都停留于空想而不能实现。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的：尽管这种变革的观念已经表述过千百次，但这对于实际发展没有任何意义。直到马克思、恩格斯在唯物辩证法逻辑的基础上，确立了唯物史观，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，指明了实现自由和解放的现实道路。

马克思主义的科学性，根植于其科学的世界观和方法论，源于唯物辩证法批判性和革命性的理论品格。马克思、恩格斯根据唯物辩证法的基本逻辑，无可辩驳地论证了人类社会发展的客观规律性。按照唯物辩证法，正如资本主义取代封建主义一样，资本主义也必将为更高级的社会形态所取代，这是一种自然的历史过程和客观规律。马克思根据人类社会发展规律，运用唯物辩证法的基本方法，科学分析了资本主义制度的生产方式、历史局限性和必然灭亡的命运。正如恩格斯在马克思墓前的讲话中所指出的，正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。正是在两大发现的基础上，马克思、恩格斯用铁的逻辑科学论证了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的这一历史命运。

马克思主义诞生以来的历史，雄辩地证明了马克思主义的真理性。历史上，一些资产阶级学者曾经无数次宣布马克思主义过时了马克思主义死亡了等，但每一次都被历史无情地嘲弄了。20 世纪以来，特别是第二次世界大战结束以后，尽管世界发生了巨大变化，时代主题发生了重大转换，但马克思主义所揭示的资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势没有变，所揭示的时代本质没有发生根本转变，马克思主义世界观、方法论及其基本原理没有过时。正如英国学者特里·伊格尔顿所认为的：只要资本主义还存在一天，马克思主义就必然存在；马克思主义只有在淘汰了它的对手之后，才会自我淘汰。

2008 年国际金融危机爆发后，《资本论》在德国的销量是1990 年的100 倍，《资本论》的漫画在日本仅10 天就售出了2.5 万册。《共产党宣言》一书从出版至今已170 多年，目前这本书在全球范围内已被翻译成200 多种文字，出版了300 多种版本，出版过1000 次以上，成为全球公认的使用最广的社会政治文献。邓小平说得好：我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。

二、马克思主义牢牢立足于人类解放的价值追求，具有道义的力量

马克思主义之所以能被世界人民普遍认同和广泛传播，对世界历史进程产生如此巨大的影响，是因为它在基于真理性的价值性和基于科学性的实践性基础上，不断实现着造福人类的崇高价值追求，不仅具有真理的力量，还具有道义的力量。

马克思在《德法年鉴》上发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》指出：理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。马克思主义整个理论和实践的主题就是大写的人，即人类解放。但实现人类解放，仅仅靠理论的批判是不可能完成的，物质力量只能用物质力量来摧毁，被科学理论武装起来的人民群众及其社会实践就是解决现实问题的物质力量。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所指出的：哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。为此，必须用抓住事物根本的彻底的理论说服人，这样才能凝聚起改造世界的强大力量，实现人类解放这一价值主题。

马克思主义是基于人类解放而确立的，是通过最彻底的理论说服人、凝聚人，让无产阶级理解自己的地位和使命，从而肩负起人类解放这一历史任务的伟大理论。这就是作为共产党人信仰的马克思主义的内在逻辑。

马克思一生的思想曾经过多次转折，但他造福人民，为绝大多数人谋福利的人生理想和价值追求一经确立就从未改变。正如《共产党宣言》所指出的：过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。革命的目的归根结底是为了大多数人的解放、自由，以及为大多数人谋福利，从而得到了人民的衷心拥护、热情参与和坚决支持。

马克思主义根植于人民，从而具有了道义的力量。习近平总书记在纪念马克思诞辰200 周年大会上的重要讲话中指出：马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。

三、马克思主义现实诉诸改造世界的历史运动，具有实践的力量

实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点。在马克思看来：全部社会生活在本质上是实践的。哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。在革命性历史实践中，马克思主义所追求的价值理想不断得以实现和彰显，以马克思主义为理论基础的共产主义也就具有了实践性的本质规定。对此，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。因此，必须认识到：共产主义不但是对理想社会的展望和设想，还是一种革命性实践运动，是基于一定现实、解决有限的事实和无限的价值之间矛盾的历史实践。

马克思主义正是基于实践性的理论品格和诉诸现实的物质力量，通过历史性的革命实践，在不断改善人们的生存状况和促进人的自由全面发展的过程中，不断地坚守着自身的核心价值追求，保持着自身的科学性和真理性。正如习近平总书记所指出的：马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。

四、马克思主义内在蕴含着自我革命的理论品格，具有创新的力量

习近平总书记指出：马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。实践是不断发展的，人们对于客观事物的认识也在不断发展。马克思主义是革命的、批判的、与时俱进的理论，必将随着实践的发展、时代的变迁、条件的变化而不断有所发现、有所前进、有所创新，从而使其具有了创新的力量和生生不息的生命力。马克思主义经典作家一再强调，正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。恩格斯说过：我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。

马克思主义本身的实践性、革命性、批判性，决定了其内在具有与时俱进的理论品格。马克思、恩格斯不断审视和批判自己的观点，超越和发展自己的理论，使马克思主义不断完善。马克思在进行理论活动的初期就声明：我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。例如，《共产党宣言》出版后的几十年中，马克思、恩格斯为它的不同版本写了多篇序言，在序言中对《共产党宣言》加以说明、订正或补充，使之更加完善；列宁用首先胜利论发展了马克思、恩格斯的共同胜利论，并在实践中取得了十月革命的胜利；中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现了马克思主义的中国化，不断把中国革命、建设和改革事业推向前进。从一定意义上说，我们党的事业发展的历史，就是一部不断坚持马克思主义自我革命与时俱进的历史。

实践没有止境，创新也没有止境。正如习近平总书记所强调的：时代是思想之母，实践是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理、修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量！马克思主义自我革命的理论品格，决定了它必然随着时代和实践而不断与时俱进，在理论创新和实践创新的良性互动中永葆青春活力和强大生命力。

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