自东周起,诸子百家便在幅员辽阔、人口众多的中华大地上探索治国方略与执政之道,这些思想历经千年,仍熠熠生辉。《有为而治》深入挖掘中华文明中的政治智慧与治理之道,从德治、民本、用人、革新、法治等多个维度,精选经典篇目并进行深入解读。书中既有为政以德民贵君轻任人唯贤等传统理念,又有人尽其才法不阿贵其命维新等现代启示,更有忧劳兴国、逸豫亡身猛狗社鼠、国之大患的警示寓言,为每一位读者提供丰富的智慧与启示。无论身处何种岗位,肩负何种责任,都能从这本书中汲取古人的智慧,找到应对困难和挑战的方法。它不仅是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要读物,更是一本提升个人修养、增强解决问题能力的实用指南。通过阅读本书,读者可以提升自身的思维与能力,为解决当代社会的各种矛盾和问题寻找答案,展现新作为,为个人的成长与社会的进步贡献力量。
【千年智慧,历久弥新】
本书汇聚了中华文明五千年治道智慧的精华。国学专家以诸子百家经典为根基,精选《论语》《孟子》《韩非子》等典籍中的治道名篇,涵盖儒家为政以德、法家法不阿贵、墨家兼爱尚同等核心理念。这些思想虽跨越时空,却始终紧扣人性与社会的本质,为当代人提供超越时代的价值参照。
【古为今用,破解困局】
本书绝非简单的照本宣科,而是致力于解决当代社会的现实难题。国学专家们以敏锐的时代洞察力,立足当下社会的复杂现实,巧妙地将古代智慧与现代情境相结合。书中不仅梳理了历史经验,更提炼出适用于当代的实用方法论,如同一盏盏明灯,照亮读者应对现实挑战的道路。
【深入浅出,通俗易懂】
打破国学经典的阅读壁垒,是本书的一大亮点。国学专家以平实而生动的语言为笔,将深奥的传统文化理念转化为通俗易懂的文字。他们逐篇解析选文,抛开晦涩繁琐的考据,直击经典篇目的思想内核。即使是初次接触经典的读者,也能轻松理解《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《墨子》等典籍的核心思想,把古人谋略转化为解决现实难题和生命痛点的利刃。
【主编简介】
李细成 山东大学中国哲学博士,曲阜师范大学孔子文化研究院副教授。主要研究方向为儒家哲学,著有《中国哲学视域下的耶儒互动研究》等。
【作者团队简介】
王玉彬 北京大学哲学博士,山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师。著有《庄子哲学之诠释与重建》《畸于人而侔于天:先秦子学视域下的庄子哲学研究》
王 正 中国社会科学院哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编审,中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师。著有《先秦儒家道德哲学十论》《先秦儒家工夫论研究》等。
刘巨文 北京外国语大学文学博士,现任教于广西师范大学,著有诗集《北方》和《啄木鸟来访》。
马 慧 山东大学哲学博士,现任教于山东艺术学院。
丛书信息
中国治道名篇丛书
理论篇
《有为而治》
《仁者不忧》
《睦亲齐家》
《为中华谋》
实践篇
《中国贤臣》
《中国良吏》
《中国儒商》
《中国名士》
本书目录
民本:人民就是江山
国之大务,爱民而已 003
王者之治,与民同乐 006
国之政,民无不为本 010
与民一体,以民守民 013
政之所兴,在顺民心 016
圣治天下,非易民性 018
听于国人,非听贵族 022
以术使民,其术穷矣 026
尊贤:贤人就是国宝
贤良士众,则国家治 031
贵德尊士,任贤使能 034
治国者,卑谦以致贤 037
选国之贤,朝其门下 039
能辅相国家,则宝之 044
欲建洪勋,必须良佐 048
转移习俗,陶铸世人 052
任贤而兴,专己而衰 056
用人:善用人是治国的关键
按名督实,选才考能 061
俊杰在官,兢兢业业 064
择能而使,鲜有败事 069
视其所举,视其不为 072
量才授职,各当所任 077
能用其善,能安其身 080
循天顺人,而明赏罚 083
人固难全,权用其长 086
君道:君贤明是公正的典范
无党无偏,王道平平 091
爱民而安,好士而荣 094
智用私,不若愚用公 098
效法天地,勤勉无私 102
君国子民,反求之己 105
信行天下,不欲以诈 109
居安思危,有备无患 111
忧劳兴国,逸豫亡身 114
家累千金,坐不垂堂 118
不能自克,以及于难 122
臣道:社稷之臣是安国之重
我出仕,为天下万民 129
从道不从君,社稷安 132
逢迎君之恶,其罪大 136
据法而责,陈过而谏 140
亡羊补牢,未为迟也 143
既进管仲,一匡天下 147
学后入政,不以政学 150
德当其位,能当其官 154
猛狗社鼠,国之大患 157
群党合意,以倾一君 161
制度:礼法是社会稳定的保障
治国无礼,犹瞽无相 167
人命在天,国命在礼 170
明立法制,官民守度 174
奉法度者强,则国强 177
不轨不物,谓之乱政 181
天下为公,无私于物 184
放任刑法,天下困苦 188
施政:施政是民富国强的保障
清静自然,为天下正 195
道之以德,齐之以礼 198
内修七教,外行三至 201
审察民情,为政日新 206
足国之道,节用裕民 210
民可无货,不可有饥 214
欲民务农,在于贵粟 218
工商皆本,贫愚并治 222
用财不费,兴利多矣 226
圣人之治国,能团力 229
革新:革新是时代发展的要求
可以强国,不必法古 235
作法何常,视民所便 238
因循苟且,故改其度 242
深达权变,革易风俗 246
祸发所忽,乱起不疑 250
设赏立禁,随时因俗 254
道之贵时,其行势也 257
当调阴阳,和顺天下 262
附 录 265
后 记 269