印度教自称“永恒的法”或“吠陀法”，是南亚次大陆上大多数人数千年以来的生活方式，弥久弥新。它渗透到印度社会的方方面面，全面塑造了印度社会，构成一种无所不包的教化。对于古印度人来说，“法”并非单纯的法律，而是宇宙、社会、人生的正当秩序。具体到日常经验当中，则成为政制性的法度或礼法。为了理解印度教文明的这个浓缩而丰富的内核，我们需要深入到印度文明的根底处，从古印度知识传统出发，在古印度自身的精神、理智、文化语境中去观看“法”的阶段性形态（孕育、诞生、发展、定型），并廓清其在变迁过程中的意义和蕴涵。本书将带领我们加入古印度先贤，去经历探究“法”和“正当秩序”的思想之旅。

朱成明，重庆大学博雅学院哲学系副教授，主要成果有：《印度哲学中的ānvīk?ikī》，《世界哲学》2015年第5期。《存在的分流》，《世界哲学》2016年第1期。《“明”之检讨——古印度知识传统探析》，《自然辩证法研究》2017年第10期。《“有宗”与“无宗”的对立和梵佛本源精神的一致性》，《世界哲学》2017年第5期。译/著作：《记忆》（Anamnesis），[美]沃格林（Eric Voegelin）著，华东师范大学出版社，2017年10月。《利论》（Kau?ilīya Artha?āstra），[古印度]憍底利耶（Kau?ilya）著，商务印书馆，2020年。