?人文视角与诗意启蒙：以诗性哲思解构木石史诗，将梁柱斗拱升华为凝固的诗歌。以文学笔触激活建筑生命，在飞檐藻井间探寻东方美学密码，为硬核建筑知识注入人文温度与审美启蒙。

?跨纬度文明解码：以建筑为文明切片，揭示柱础纹饰中的宇宙观、庭院布局里的伦理秩序，构建建筑史与思想史的双重叙事。

?女性学者的凝视：开创性以女性视角重审营造传统，细腻剖析彩画釉色中的情感表达，在月梁阑额间发现被历史遮蔽的工匠智慧。以建筑人类学笔法，平衡学术严谨性与叙事灵动性。

林徽因的《中国建筑常识》是一部以诗意笔触解码东方营造智慧的经典之作，更是中国现代建筑学科的奠基性文本。作为中国首位系统研究传统建筑的女性学者，林徽因以独特的跨界视角，将建筑学、美学、文学与人类学熔铸一体，在战火纷飞的年代，为濒危的中国建筑文化基因谱写了一部石头的史诗。

全书以科学实证为筋骨，以人文哲思为血脉。作者耗时十余年踏访上千处古建遗存，从五台山佛光寺的唐代斗拱到苏州园林的文人窗棂，从山西大院的伦理空间到紫禁城的礼制轴线，通过文献 实物双重印证的研究方法，首次系统梳理了中国建筑的形制演变与技术逻辑。她破解了《营造法式》中举折侧脚等晦涩术语的密码，更以田野考察还原建筑背后的文明图景：歇山顶的曲线暗合儒家礼乐秩序，藻井的星辰纹饰映射古人宇宙观，雀替上的卷草纹则藏着丝绸之路的文化交融。这些论述不仅填补了建筑史研究的空白，更将冷硬的木石结构升华为凝固的诗歌。

区别于传统建筑史的宏大叙事，林徽因的笔触浸润着新月派诗人的美学自觉。她以斗拱如云中天宫飞檐走兽似凝固音符等意象化解学术艰深，让梁架斗拱的力学之美与《诗经》《楚辞》的文学传统遥相呼应。这种诗意学术的书写，既是对建筑技术的理性剖析，更是对东方美学的感性启蒙。

第一章 论中国建筑之几个特征 001

第二章 中国建筑发展的历史阶段 019

022 第一阶段从远古到殷

026 第二阶段西周到春秋·战国

032 第三阶段秦·汉·三国

038 第四阶段晋·南北朝·隋

042 第五阶段唐·五代·辽

049 第六阶段两宋到金·元

056 第七阶段明·清两朝和旧中国时期

062 结 论

第三章 祖国的建筑传统与当前的建设问题 065

第四章 宋·辽·金部分 075

076 第一节 北宋之宫殿、苑囿、寺观、都市

094 第二节 辽之都市及宫殿

099 第三节 金之都市宫殿佛寺

106 第四节 南宋之临安

第五章 北京都市计划的无比杰作 117

119 我们的祖先选择了这个地址

121 北京城近千年来的四次改建

125 北京的水源全城的生命线

127 北京的城市格式中轴线的特征

129 北京的交通系统及街道系统

131 北京城的土地使用分区

133 北京城是一个具有计划性的整体

136 我们应该怎样保护这庞大的伟大的杰作

第六章 我们的首都 139

140 中山堂

142 北京市劳动人民文化宫

144 故宫三大殿

146 北海公园

148 天 坛

150 颐和园

154 天宁寺塔

156 由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题

168 北京近郊的三座金刚宝座塔

170 鼓楼、钟楼和什刹海

172 雍和宫

174 故 宫

177 附录一 平郊建筑杂录

188 附录二 平郊建筑杂录（续）

201 附录三 谈北京的几个文物建筑

第七章 云冈石窟中所表现的北魏建筑 213

217 洞 名

219 洞的平面及其建造年代

224 石窟的源流问题

225 石刻中所表现的建筑形式

232 石刻中所见建筑部分

235 石刻的飞仙

237 云冈石刻中装饰花纹及色彩

239 窟前的附属建筑

243 结 论

第八章 晋汾古建筑预查纪略 247

249 汾阳县峪道河龙天庙

253 汾阳县大相村崇胜寺

258 汾阳县杏花村国宁寺

259 汾阳县小相村灵岩寺

261 文水县开栅镇圣母庙

263 文水县文庙

264 孝义县吴屯村东岳庙

265 霍县太清观

266 霍县文庙

268 霍县东福昌寺

269 霍县西福昌寺

270 霍县火星圣母庙

271 霍县县政府大堂

272 霍县北门外桥及铁牛

272 赵城县侯村女娲庙

274 赵城县广胜寺下寺

279 赵城县广胜寺上寺

285 赵城县广胜寺明应王殿

286 赵城县霍山中镇庙

288 太原县晋祠

293 山西民居

297 结 论

第九章 敦煌边饰初步研究 299

314 北魏的忍冬草叶纹和唐卷草纹