佛教进入中国，在古代文化史上留下了极为深刻的印迹，最有声色的阶段是在六朝、隋唐的中古时代，文学也由此产生了新的图景。本书在用力爬梳这一时期文献的基础上，将佛教与文学相关因素纳入文学史发展的进程，从文化史、多元宗教等视野，吸收域外学术成果，以问题性为线索，结合历时性的事实，观照佛道、儒佛关系对中古文人的精神影响，诠说中古文学与佛教中的文体、文类，特别留意中古文学中日益分明的雅俗分层及其背后因由。其间作者力求为关键节点的重要现象寻找最为妥帖的理解，这不仅使得本书论述细密融洽，颇可启发读者，而且也反映了其研究中古文学与佛教时所抱持的严整思考。佛教进入中国，在古代文化史上留下了极为深刻的印迹，最有声色的阶段是在六朝、隋唐的中古时代，文学也由此产生了新的图景。本书在用力爬梳这一时期文献的基础上，将佛教与文学相关因素纳入文学史发展的进程，从文化史、多元宗教等视野，吸收域外学术成果，以问题性为线索，结合历时性的事实，观照佛道、儒佛关系对中古文人的精神影响，诠说中古文学与佛教中的文体、文类，特别留意中古文学中日益分明的雅俗分层及其背后因由。其间作者力求为关键节点的重要现象寻找最为妥帖的理解，这不仅使得本书论述细密融洽，颇可启发读者，而且也反映了其研究中古文学与佛教时所抱持的严整思考。

1.本书初版《隋唐佛学与中国文学》，至今已有20余年，作为陈引驰教授的用心用力之作，本书历久弥新，在当下依然是鲜活的、未被超越的学术研究力作。

2.本次以繁体版本收入中华当代学术著作辑要丛书，丰富丛书品种。

3.本次做了更细致的校对等，精装精作，使得本书颇具收藏价值。

4.作者陈引驰教授学识渊博，对文本的解读深入腠理，从文学、佛学两个基本点，相互印证、阐发，使得本书读来不觉得学术，倒觉得酣畅淋漓。

陈引驰 复旦大学中文系教授、博士生导师，曾任中文系主任（20122020），现任复旦大学图书馆馆长（2022 ）、中华文明国际研究中心主任（2020 ）。研究领域为中国古代文学与文学理论、道家思想与文学、中古佛教文学、近现代学术思想、海外汉学等。著有《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《庄学文艺观研究》《庄子讲义》《〈文苑英华〉与近世诗文思潮》等，译有《唐代变文》《中国中世纪的终结》《曹寅与康熙》等，主编佛经文学经典中华经典通识二十世纪国学丛书等丛书。

导言

第一章　晋隋文学之佛影鸟瞰

第一节　佛教传布与士僧交往

第二节　山水到声律之佛教影迹

第三节　《文心雕龙》论之儒释交叠

第四节　隋之佛教与宫廷文学

第二章　唐诗人的佛教抉择

第一节　李白：道佛交影之诗人

第二节　白居易：出道入佛的归宿

第三节　李商隐：浮世无常的鋭感

第三章　禅学流变中的诗人

第一节　王维：南北禅交替之际

释论一 杜甫与佛禅

第二节　柳宗元：新禅风的抵抗者

释论二　柳宗元反禅之背景

第三节　白居易：洪州禅的实践者

第四章　古文运动与儒佛关系

第一节　古文之提倡与儒佛并重

第二节　韩愈反佛之突起与理据

第三节　儒释调和：柳宗元与李翱

第五章　唐民间佛教诗歌传统

第一节　王梵志诗的民间性

第二节　王梵志诗的死亡主题

第三节　寒山诗的时代与性质

第四节　寒山诗的两种境界

第六章　敦煌变文的佛教缘起

第一节　拟名的变文与变、变文之义

第二节　体制特征的佛教的缘起

第三节　讲经的发展与变文转变

第四节　变文中的佛教题材与特色

第七章　志怪传奇之佛教渊源

第一节　故事题材与佛教观念

第二节　佛教故事之口传入华

释论三 中印文化交流之口语途径

第三节　烈士池到杜子春

释论四 《大唐三藏取经诗话》之时代

释论五 中古佛教文学研究之回顾

主要引用与参考书目

跋

作者佛教文学著作要目