序
长期以来，对北宋的研究较为广泛和深入，南宋则显得单薄。究其原因，北宋的史料因有后继者南宋，得到了较好保存，但南宋的史料，却因其灭亡而遭到大量散失。又因为南宋偏安一隅，给人以文弱的错觉，认为不必大费周章。
宋代319年中，北宋167年，南宋153年（北宋亡南宋建立之年重叠），几乎对半，尤其是蒙古铁骑席卷亚欧大地，强横邻国西夏、金朝相继被灭后，南宋还能坚持抗蒙战争近半个世纪之久。钓鱼城之战，被称为上帝折鞭处。甚至间接地改写了世界史，西征的蒙古军急忙东还，亚欧大陆的众多国家得以保全。
南宋值得我们投注更多的目光。
南宋崇尚并发扬光大了范仲淹、欧阳修、晏殊、司马光、王安石、苏轼等人的精气神，又有朱熹、岳飞、李清照、陆游、杨万里、文天祥等等闪闪发光的人生典范，他们构建了我们的精神家园。
南宋有个美丽的皇宫，就在我们身边。皇宫周围可以摆小摊，卖花卖杂货卖小吃。宋朝人称他们的皇帝为官家。皇帝出门，市民可以挤在路边看。皇帝会穿着便装去街上吃宋嫂鱼羹。公主与驸马游西湖，倾城纵观，都人为之罢市。皇家园林，聚景园、真珠园、南屏园、集芳园、玉壶园等等，定期对对市民开放。
在南宋人眼里，落花很美，枯木也美，云烟很美，冰裂纹亦自有其美。寻常一样家常事，他们却从中提炼出高雅的情趣。南宋的情趣，清素淡雅、纯净细腻。不华丽不繁复，完全不表现，却很美，美得让人宁静安心。
我们爱南宋，其中重要的一方面是爱宋式生活美学，因为它满足了今人对于生活的憧憬与期待。
宋式生活美学，是有具体内容的。《梦粱录》总结南宋人的生活方式是烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜戾家。戾家是外行人的意思。烧香是嗅觉之美，品茶是味觉之美，插花是触觉之美，而挂画则是视觉之美。这四艺，都不是宋人的创造，但宋人赋予了其风雅的品质，并因此奠定了后世风雅的基调。
细品四雅之滋味，或许可在一个春日，邀三五好友，在湖山之间，抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、观瀑、清谈、作诗。或许可在冬雪里房间里，独自插一枝梅、焚一缕香、煮一壶茶、赏一幅画……
如此，万物静观皆自得。
许丽虹：女，1966年生，杭州昌化人，高级经济师。毕业于杭州大学（现浙江大学）经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。曾在《杭州日报》西湖副刊开设专栏《珠光宝气》。
梁慧：女，1979年生，山东人。国际宝石学院（IGI）（比利时）G.G.宝石专家（彩色宝石鉴定师，钻石专家），国内艺术品鉴定师。在上海从事过艺术品相关工作，热爱并从事古珠交易十多年，对古珠相关知识有深厚的积累。
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