林徽因先生是我国著名的建筑学家和文学家，她的一生堪称传奇，是一位从中国传统家庭中走出来的学贯中西的通才。她的丈夫，同样为建筑学家的梁思成先生之所以走上研究建筑的这条道路，最初就是受到了林徽因的影响。林徽因先生自己最喜欢的定位也是建筑师，在她的墓碑上就镌刻着建筑师的头衔。
关于林徽因，她游历欧洲留学美国的经历，她广博开阔的视野、深厚的文化底蕴、隽永的文笔和意境高远的诗意，至今仍为人们所敬仰。在那个半殖民地半封建社会的时代，林徽因的出现就好像暗夜中一颗闪耀的明珠，为学界带来了一股朝气蓬勃的新鲜血液。可惜人们常因为她美丽的外貌转而更加关注她的情感生活，乃至忽略掉了她在文学和学术上的成就。
当身着旗袍的林徽因先生像男人们一样登上高耸且积尘的古建筑顶棚和梁架做调查测绘，为我们开创古建筑研究学科和保存珍贵资料的时候；当她在野外奔波数月，靠着坐畜力车或徒步来进行乡间古建筑资源调查的时候；当她风餐露宿睡在破庙檐下，仍不忘审视该庙宇结构年代的时候，她没有感觉到苦，她眼中全是对古人杰出创造的欣赏，和对沿途见闻充满诗意的记录。当人们还在以八卦的心态议论她和她曾经的追求者时，林徽因先生的古建筑考察与论述文章和著作已经在一个个通宵达旦的创作中完成了。她和梁思成先生毕生都没有停止过对中国古建筑的考察和研究，尽力搜集整理在近代中国里被视为敝履的中国传统建筑的资料，并将古建筑奠定为一门传之于世界的重要学科，确立了中国古建筑应有的地位。这样功德无量的成就，才是他们最应该被人们铭记之处。
我们也不应该忘记林徽因先生一直身体不佳，缠绵病榻，在日寇侵华的时候，毅然决然地离开北京，向大西南转移。在飞机轰炸下，在兵匪横行的陌生地区，在忽然发病几乎致命的情况下，她和梁思成先生依然克服一切困难，坚持继续编撰整理古建筑相关文稿和调查资料。哪怕困居于李庄食药两缺，承受亲人殉国之殇，又饱受病痛折磨，林先生始终意志坚定如铁，从未向现实屈服。她这样伟大的人格力量更应该为人们所铭记，她在这样艰难的境况下撰写和整理的古建筑相关文稿的价值，更应该得到更大的发扬。
适逢林徽因先生辞世七十周年之际，清华大学出版社的孙元元老师找到我，诉说了她的想法。之前市面上已经出版的林徽因先生的著作主要有诗集和古建筑相关文集等，限于古建筑知识的复杂烦冗，已出版的林先生建筑文集中，有些几乎没有插图；有些配以插图的，多是梁林先生早年考察途中拍摄的照片和一些测绘图。许多崇敬林先生的读者收藏阅读她的建筑文集，但碍于其中一些古建筑术语晦涩难懂，又缺少相应的图解，导致较难读懂或明晰其中全部含义。因此邀请我试着为林先生古建筑文集于适当处加绘图示，以期为更多想了解古建筑知识的读者朋友的阅读起到辅助作用，也可令先生的建筑文集在近百年后的今天仍能发挥其讲述和传承古建筑文化的更大的作用。
我虽然学习和手绘古建筑多年，也与清华大学出版社合作过多部著作，但收到此邀约，还是格外紧张，心想我何德何能，怎敢为林先生做狗尾续貂之绘。但转念一想，自己阅读林先生的建筑文稿，为其中适当的地方加配图，难道不是自己又一次绝佳的学习机会吗？逐字逐句地读下来，真是如同聆听了一遍先生的亲自教诲。怀着诚惶诚恐的崇敬之心为林先生文集补绘插图，是我无上的荣幸。因此当竭尽所能，力求以图辅文，令更多读者在借此文集缅怀林先生的同时，也能对文中涉及的古建筑知识一并明了。这也正是我作为有志于传承中国古建筑文化的后生晚辈，用来纪念林徽因先生的最好方式。
连 达
2025 年 1 月
林徽因（1904年6月10日一1955年4月1日），原名林徽音，汉族。祖籍福建闽侯，出生于浙江杭州。清华大学教授，中国著名的建筑学家、作家，中国第一位女性建筑学家。
1920年随父林长民赴欧洲游历。1923年参加新月社活动。1924年留学美国，入宾夕法尼亚大学美术学院，选修建筑系课程，获美术学士学位（2024年获追授建筑学学士学位）。后就读于美国耶鲁大学戏剧学院舞台美术系。1928年与梁思成在加拿大温哥华结婚。20世纪30年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者。1937年与梁思成圈阅批注中国营造学社藏本《大唐西域记》（数百处唐代建筑及地名），发现唐代建筑五台山佛光寺。新中国成立后，林徽因在中华人民共和国国徽设计、人民英雄纪念碑设计和景泰蓝工艺革新等方面做出了贡献，著有《林徽因诗集》《林徽因文集》。
连达，古建筑爱好者，曾经徒步考察河北、北京、天津、山西及辽宁大部的明长城。其间一年四季在野外长期独自穿越、露营，收集散失的长城碑刻资料，用拍摄、绘画和拓片等方式记录长城现状。
近年常利用业余时间寻访山西各地古建筑，自学绘画进行记录，足迹遍布山西众多市县和乡村，留下了近千幅写生作品。
山西省电视台、一条都以连达画古建为题材拍摄过纪录片，央视英语频道拍摄过连达走长城的纪录片，一席with邀请连达参与了长城保护联盟的讲座。曾在南京大学、复旦大学、山西大学、太原理工大学、中国国家图书馆进行宣传古建筑文化的讲座。著有《山西古建写生》（学苑出版社）、《触摸，寺庙：山西土地上那些散落的古建符号》（三晋出版社）、《寻访山西古庙：晋东南、晋南篇》（清华大学出版社）、《斗栱飞檐画古建》（机械工业出版社）、《得乎檐角梁柱间：寻访晋南乡野古建》（北京时代华文书局）、《寻访山西古庙：晋中、晋北篇》（清华大学出版社）等著作。
论中国建筑之几个特征? 001
《中国建筑史》第六章? 宋辽金部分? 015
第二节 北宋之宫殿苑囿寺观都市 015
第三节 辽之都市及宫殿 026
第四节 金之都市宫殿佛寺 031
北京：都市计划的无比杰作? 036
我们的祖先选择了这个地址 037
北京城近千年来的四次改建 037
北京的水源：全城的生命线 041
北京的城市格式：中轴线的特征 043
北京的交通系统及街道系统 046
北京城的土地使用：分区 047
北京城是一个具有计划性的整体 049
我们应该怎样保护这庞大的伟大的杰作？ 051
我们的首都? 054
中山堂 054
北京市劳动人民文化宫 056
故宫三大殿 059
北海公园 061
天坛 062
颐和园 065
天宁寺塔 069
北京近郊的三座金刚宝座塔 073
鼓楼、钟楼和什刹海 076
雍和宫 078
故宫 080
谈北京的几个文物建筑? 084
天安门前广场和千步廊的制度 084
团城：古代台的实例 088
北海琼华岛白塔的前身 090
平郊建筑杂录? 092
一 卧佛寺的平面 093
二 法海寺门与原先的居庸关 096
三 杏子口的三个石佛龛 098
晋汾古建筑预查纪略? 101
汾阳县 峪道河 龙天庙 101
汾阳县 大相村 崇胜寺 104
汾阳县 杏花村 国宁寺 109
文水县 开栅镇 圣母庙 110
文水县 文庙 111
汾阳县 小相村 灵岩寺 113
孝义县 吴屯村 东岳庙 116
霍县 太清观 117
霍县 文庙 118
霍县 东福昌寺 120
霍县 西福昌寺 123
霍县 火星圣母庙 124
霍县 县政府大堂 125
霍县 北门外桥及铁牛 126
赵城县 侯村 女娲庙 127
赵城县 广胜寺下寺 128
赵城县 广胜寺上寺 134
赵城县 广胜寺 明应王殿 139
赵城县 霍山 中镇庙 140
太原县 晋祠 141
山西民居 146
结尾 150
由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题? 153
云冈石窟中所表现的北魏建筑? 164
绪言 164
一 洞名 165
二 洞的平面及其建造年代 167
三 石窟的源流问题 170
四 石刻中所表现的建筑形式 171
五 石刻中所见建筑部分 177
六 石刻的飞仙 179
七 云冈石刻中装饰花纹及色彩 182
八 窟前的附属建筑 183
九 结论 187
《中国建筑彩画图案》序? 190
《清式营造则例》第一章 绪论? 197
附录? 图片摹写依据? 214
后记? 215
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