传统媒体时代的传播学主要关注大众传播，并将人与媒介之间的主客体二元对立视为传播学的主流研究范式。到了新媒体时代，这种研究范式既不适应新媒体的本质，也不适应新媒体时代人与媒介之间关系的转变。因此，本书选择从媒介现象学的路径超越基于主客体二元对立的传播学，并将关注“媒介与人类存在之间关系”的媒介理论研究视为新媒体时代传播学的研究范式。这种研究范式会给新媒体时代的传播学研究带来两个重要的转向：身体转向和空间转向。这两个转向都是在推翻主客体二元对立的框架下出现的，都使得我们必须重新理解“媒介与人”以及“媒介与世界”的关系。

张骋，文学博士，新闻传播学博士后，四川师范大学影视与传媒学院教授，硕士生导师；中国新闻史学会符号传播学专业委员会理事，中国高等学校影视学会会员，中国新闻史学会新闻传播思想史专业委员会会员，四川大学“符号学-传媒学”研究所特聘研究员；近年来在CSSCI来源期刊上发表学术论文20余篇，多篇被《社会科学文摘》、中国人民大学“付印报刊资料”全文转载；出版学术专著2部；主持完成国家社科基金后期资助项目1项、四川省社科规划项目1项；入选2024中国知网高被引学者TOP1%。

第一章　基于主客体二元对立的传播学 　　第一节　基于主客体二元对立的主体哲学 　　第二节　主客体二元对立视域下传播学的自然主义倾向 　　第三节　主客体二元对立视域下传播学的人文主义倾向 第二章　新媒体时代的传播学危机 　　第一节　新媒体是一种元媒介 　　第二节　节点人：移动互联时代的“人” 　　第三节　数据人：大数据时代的“人” 　　第四节　赛博人：智能媒体时代的“人” 　　第五节　从人与媒介关系的转变看传播学的危机 第三章　从现象学到媒介现象学 　　第一节　现象学的兴起：胡塞尔的现象学思想 　　第二节　技术现象学：从海德格尔到唐·伊德 　　第三节　媒介现象学的兴起：以麦克卢汉为起点 第四章　基于媒介现象学的媒介理论研究 　　第一节　媒介环境学派的媒介理论研究 　　第二节　媒介技术哲学的媒介理论研究 　　第三节　媒介化理论的媒介理论研究 第五章　新媒体时代传播学的身体转向 　　第一节　身体转向的由来：西方哲学的身体转向 　　第二节　从身体传播到具身传播：传播学研究的身体转向 　　第三节　从“新媒体时代的三种身体”重审人与媒介的关系 第六章　新媒体时代传播学的空间转向 　　第一节　空间转向的由来：西方哲学的空间转向 　　第二节　新媒体时代的“人”与空间的社会化重构 　　第三节　从场景传播到城市传播：建构作为第三空间的城市 结语　走向“媒介本体论” 参考文献 后记