明清小品文以其清新、隽永为中国文学这条辉煌灿烂的长河注入了无限生机与活力。公安派和竟陵派文人们创作的小品文不仅在国内影响一时，在域外也有着深远的影响,尤其是以“三袁”为代表的公安派的文学理论和作品传入朝鲜半岛后，深刻地影响了朝鲜朝后期的文风。本课题运用接受美学、比较文学、文艺美学、生态美学理论等，梳理朝鲜朝后期文人对中国明清小品文的接受与传播过程。 朝鲜朝后期文人采用小品文这种新的文学形式记录身边杂事、率真地表达内心世界。从其作品中，可以窥见朝鲜朝后期身份制度的动摇、思想的多元化、两班贵族的衰败、文人阶层被疏离等社会现实。朝鲜朝后期文人在接受的同时又有所创新：首先，从内容题材上看，小品体散文作家不是一味地强调文章内容道德价值的高低，而是更多地关注文章内容是否是真实情感的流露，追求作品的抒情性。其次，从创作手法上看，小品体散文作家们认识到“言文不一致”给创作带来的不便，尝试使用本土语言进行创作，将谚语和本土风俗及民间故事融入作品中，开启了重视“朝鲜的风俗”这一新的文风，通过本土化改造实现了表达手法、表达内容和表达情感的统一，从而在文体特征、生态思想、美学价值等方面奠定了小品体散文在韩国文学史上的地位。

任晓丽 ---------------------------- 任晓丽，大连外国语大学教授、博士，硕士生导师，曾任教育部高等学校外语专业教学指导委员会委员，辽宁省普通高等学校本科教学名师，多次被聘为全国哲学社会科学规划基金项目通讯评审专家、成果通讯鉴定专家。先后在国内外学术期刊上发表论文多篇，出版专著、译著、教材多部，本选题获批国家社科基金一般项目，在北京大学出版社出版的《真实、真情、今时的文学——李钰文学思想与文学创作研究》获第六届辽宁省哲学社会科学成果奖二等奖、大连市第十六届社会科学进步奖一等奖。

目 录 第一章 绪论 1 第二章 明清小品文的兴起及其文学特征 6 第一节 小品文的概念 7 第二节 明清小品文兴起的社会文化背景 8 第三节 明清小品文的文学特征 18 第三章 朝鲜朝后期明清小品文的流布 23 第一节 朝鲜朝后期的社会文化背景 24 第二节 明清小品文的涌入 29 第三节 朝鲜正祖的“文体反正” 36 第四章 朝鲜朝后期文人对明清小品文的接受与创作 43 第一节 朝鲜朝后期文人对明清小品文的认知与阅读 45 第二节 朝鲜朝后期文人对明清小品文理解的深化及批评实践 126 第三节 朝鲜朝后期文人对明清小品文的积极接受 172 第五章 朝鲜朝后期小品文的文体特征 239 第一节 朝鲜朝后期盛行的文体 240 第二节 朝鲜朝后期小品文的文体特征 243 第六章 朝鲜朝后期小品文的生态思想及美学意蕴 273 第一节 简短却具叙事性的形式之美 274 第二节 静雅奇趣浓烈抒情的内容之美 277 第三节 强调人格平等的人本思想 284 第四节 物我一体、人物性同的生态观 287 第七章 朝鲜朝后期小品文的文学史意义 292 第八章 结语 305 参考文献 313