本书分为内外两篇。 内篇，围绕《大学》宗旨论，即《大学》作为宋明理学发论立教的主要依据来展开沦述。以朱子之格物、阳明之致知、蕺山之诚意、船山之正心为线索，展现各自本宗以立论的基本结构体系，四者之间的关联转进，集中刻画出宋明理学范式演进之大势。宋明理学格、致、诚、正的理论范式逐层内转、螺旋展开的衍变趋向，除思想主导的原因之外，经典本身的范导作用同样重要。. 外篇，重点讨论《大学》理念论。以往有关《大学》学的研究，少有对其修齐治平论的系统探讨。此处以王船山《大学》诠释为中心展开讨论。统合船山四书学著作而观，其对修齐治平的讨论是深入而统贯的。以对《大学》修、齐、治、平的解读为中心，疏释《大学》内圣外王的理论关节和一贯之道，船山从“身心相应之理”“身家相关之义”“家国一体”“治平所间之道”四个层面对《大学》修齐治平论做出了细致入微的分说。通过船山的诠释，可以深化对《大学》修齐治平进路的理解，有力彰显儒家政教论所应具的理论品格和价值取向。

程旺，男，山东曲阜人，哲学博士，现任北京中医药大学马克思主义学院副教授，兼任国家中医药发展与战略研究院特聘副研究员，中华朱子学会理事、中华孔子学会新儒医研究会理事、中国医师学会医学与文学专委会委员。研究方向为儒家哲学、中医人文、中医药发展战略、马克思主义中医药观等。主持有国家社科基金、教育部人文社科基金、北京中医药大学重点科研攻关、北京中医药大学科研管理与政策研究专项等项目10项，参与国家社科基金重大项目2项。

引言
一、《大学》思想之旨趣
二、“儒学代数学”的路径指向
三、《大学》学的内在驱动
四、本书的框架结构及主要内容

内篇 思想支点与范式转进——《大学》学的理学演进
一、收摄的 “格物”
二、统摄的 “致知”
三、归密的 “诚意”
四、持定的 “正心”
五、小结：《大学》宗旨与宋明理学的范式转进

外篇 教而化之与内圣外王——《大学》学的政教理念
一、身心相应
二、家身相关
三、家国一理
四、治平同道
五、明新合一
六、小结：《大学》理念与儒家政教的理论品格

附篇 以图解经与因图设教——《大学》学的脉络谱系
一、《大学》图释源流及其典型范本
二、《大学》图的主要类型
三、《大学》图与思想内涵之关联
四、《大学》图的理论价值与局限
五、小结：《大学》图谱与经典诠释的新面向

结语

附录一 《大学》古本与改本举隅
附录二 《大学集说》校点
附录三 《〈大学〉沿革论》《〈大学〉沿革后论》校正
附录四 正统与异端之间：《大学》的诠释学契机
附录五 从 《大学》图到四书图
后记