《了凡四训》是明代思想家袁了凡所作的训子书，该书由四部分组成，分别是立命之学改过之法积善之方和谦德之效。 作者袁了凡融合儒、释、道三家思想，以亲身经历阐述命由我作、福由心生之理，使得该书一问世就成为备受欢迎的家训之一。 该书的核心思想是改过积善，对后世的伦理道德思想影响深远，被誉为中国历史上的第一善书。 作者在书中提到的为人处世原则，在数百年后的今天依然让人受益匪浅。
齐善鸿教授潜心研究《了凡四训》数年，从原文、白话、注释、解读几个角度对全书进行精讲，并结合现实案例和自己的人生经历对书中的智慧加以分析，总结出具体可行的积善之法，解答读者在日常生活中遇到的关于读书、事业、家庭、做人等方面的困惑，帮助读者真正读懂《了凡四训》中蕴含的人生智慧，不断学习和提升自己，做自己命运的掌控者。

★南开大学教授、博士生导师齐善鸿精讲《了凡四训》，揭秘命运之谜。
《了凡四训》是明代的袁了凡先生以传奇的个人经历现身说法写给孩子的家训，深刻地阐释了命由我作，福自己求的原理，对后世影响深远。齐善鸿教授精研《了凡四训》近20年，探索出了一条独特的科学之路用科学的思维来解读文化经典，借助于个人学习科学、哲学和个人修行的资源与亲证，对《了凡四训》进行解读，为我们揭开命运的奥秘。
★立命、改过、积善、谦德，四部分全面概括，还原《了凡四训》的传世智慧。
在本书中，齐教授对袁了凡先生的《了凡四训》中立命之学改过之法积善之方谦德之效四大部分，用原文＋白话＋注释＋解读的方式进行精讲，带领读者真正读懂这本传世之作，透彻理解个人与命运的关系，以圣贤为榜样，掌握改变命运之法，时刻把命运掌握在自己的手中。
★65讲精细解读，循序渐进，分享具体的、有实操性的改变命运之法。
本书包含齐善鸿教授讲给大众的65堂传统人生课，适合每一个希望自己的人生越来越好的人学习、实践。齐教授不仅精细讲解了凡先生改变命运的原理、改变命运的方法、改变命运的过程、改变命运的结果，而且将了凡先生的智慧融入现实生活，给人们以切合实际的指导，给诸多出行之有效的方法，读者可以一边阅读，一边实践，真正掌握改变命运的要诀，让自己的命运变得越来越好。
★破解诸多关于现实人生的困惑，助力读者活出更通透的人生。
在本书中，齐善鸿教授将带领我们在一次次自我拷问中了悟命运的真谛，让自己拥有越来越好的人生：
关于做人：为何你觉得做人难？都说做好人难，难道做坏人就很轻松吗？做人难，做好人更难，这个想法有错吗？
关于功德：收养流浪的动物能积累功德吗？将动物放生能积累功德吗？养宠物能积累功德吗？若是一不小心救助了坏人，怎么办？
关于善良：别人对你不好时，你还能够对他善良吗？面对那些对你没有什么用处的人，你会心甘情愿地对他们善良吗？你对别人善良时，会期望有回报吗？如果你遭遇了欺骗，你还会继续善良吗？
关于命运：算命被算准了是怎么回事？改名字就能改变命运吗？为什么你没有遇到贵人呢？为什么你经常感觉自己遇到了小人？真的能做到趋吉避凶吗？为何行善没能改变命运？

自序一 学习《了凡四训》有感
中华文化源远流长，圣贤们的智慧思想如一颗颗璀璨的明星，在历史的天空中熠熠生辉。真正了解中国历史的人都知道，中国的先人们创造了无数的奇迹。在如今这个崇尚科学的时代，文化到底扮演着什么样的角色，发挥着什么样的作用，也是我们必须要搞清楚的。
为什么选择中华优秀传统文化？
在当今世界各个国家、各个民族的优势当中，若是让中国人选择一项最为自豪的优势，人们十有八九会选择中华优秀传统文化。也许有人会说：我国在科技等方面也有很多优势，为什么大家都选择传统文化呢？
这是一个很有趣的问题，我需要从三个方面来陈述。
首先要说传统。说起传统一词，很多人将其理解为久远的历史性的时间概念。难道传统与历史可以画等号吗？若这两个词完全是同义的，那为何还要用两个词语呢？实际上，传统是一个民族在连续不断的实践中，循着探索真理的方向与路线，发现并不断充实着的一种真理的心流。正是这样的一种力量，代代传承，成为一个民族不断前行的基石。这就是传统一词的真义。明白了这一点，也就能更好地理解当今的中国为何倡导中华文化、为何能够重新崛起于世界。
接着说说文化。从狭义上来说，文化是指人类在实践中不断积累并提炼出的真理性的认知。这样的认知，会反过来成为指导人类实践活动的准则。从人类文明进化的角度来说，有没有接近真理的准则来指导实践，其结果是大相径庭的，行动的效率也会出现天壤之别。从广义上来说，文化就是人的心智模式、行动方向与效率以及所有实践成果的总和。从这个意义上来说，科技方面的成就在本质上也属于文化的成就。这不仅仅是一种归类的问题，简单地将科技归为文化，而是一种从文化本质到科技现象的逻辑路线问题。中华古圣先贤的智慧达到了一个历史的高峰，因为他们站在哲学的巅峰上，发现了世间万象的本质与规律。在中国几千年的历史中，几乎每一次中华文明的巅峰和低谷都与对这种哲学成果的践行质量有着直接的关系。
再来说说人类心智。毫无疑问，中华优秀传统文化的核心，就是为中国人的心智找到了一种顶级的智慧模式。粗略说来，这种模式包括相互影响、相辅相成的三个方面：一是修己，二是格物，三是玄德。用现代的语言来说，就是认识主体的自我优化与实践质量的不断深化，是指向真理大道的。修己，是对科学认识的主体进行自我优化与提升、指向真理大道和悟道得道的持续行动。格物，是依据一切物质的存在都是大道的显化这一基本认知的，所以就成了认识主体对外部事物进行验证的一个重要过程。有趣的是，针对格物所发展出来的法则，又会促进修己的进一步提升，二者联系之紧密，几乎到了随时相互映照的地步，以至于格物本身就要求修己到心性空灵而能够与万物合一，也就是与要认识的对象及其规律做到最大程度的契合。当修己与格物不断结出硕果时，若依然能够让自己超然事外，不会因为修己与格物的互动过程与阶段性的结果出现心灵的波动和扭曲，这就是玄德智慧了。到了这样的地步，人的心智也就具备了玄之又玄和螺旋式上升的智能化状态。
《了凡四训》何以被誉为第一善书？
《了凡四训》成书距今有400多年，它距离老子和孔子所处的文明巅峰年代，则有2000多年。《了凡四训》为何能够在众多中华文化经典中脱颖而出并赢得中国历史上的第一善书的美誉？搞不清楚这个问题，就很难认识《了凡四训》的真正价值。
在5000多年的中华文明当中，有数不清的古圣先贤为探索世间真理倾其一生。在2500多年前，老子和孔子的思想使得天道与人道的文明达到一个巅峰。在距今400多年的明朝，出现了两位具有标志性的人物，一位是将心学推向巅峰的王阳明先生，另一位是将圣贤智慧运用于改变自身命运的袁了凡先生。其中，了凡先生更偏重于对古圣先贤智慧的运用与现实生活和实践相结合，并精炼出了一套简明可行的方法论与实施办法，最终用改变自身命运的结果实证了古圣先贤的智慧。如果说2000多年前的古圣先贤们如满天繁星，王阳明先生的心学智慧则犹如400多年前在历史黑夜中的一轮明月，而了凡先生的智慧则如夜行者手中的手电筒。了凡先生的《了凡四训》将一个生命的觉醒阶段化、形象化、图景化、技术化、日常化，生动地体现了一个人将中华文化植入生命以后的鲜活状态和蓬勃的生命力！
了凡先生早年所经历的困顿，就如同我们每个人的遭遇。而了凡先生觉醒后的起修以及不断取得的人生成果，也增强了许多人改变自己命运的信心。《了凡四训》把许多深奥的道理显化成日常生活中的俗理，更容易让普通人理解，也更加容易操作和践行。它让很多人从认为中华文化深奥的困顿中走出来，把生活变成人生修行的道场。
《了凡四训》是了凡先生从困顿走向觉醒的实践过程记录。也许，这就是第一善书的魅力吧！
我学习《了凡四训》的感触
我是个学习科学出身的学者，但我所掌握的科学知识并不能帮我解决自己面临的所有关于生命、人生、生活和社会的困惑。好在我有几个现代社会的身份标签中共党员、大学教师、企业实践者、社会服务者、真理探索者、中华文化的修习者。恰恰是这样一个标志性的身份组合，让我有了一份偏得。我是何等地幸运，在过去几十年的积累中，将科学、马列主义普遍原理与中华优秀传统文化相结合，发现了这个符合时代发展的结合型模式。坦率地说，我个人没有什么先知先觉的能力，但一直在响应时代的召唤，最终在客观上形成了这种结合型的人生道路。
我在学习和践行《了凡四训》的过程中，有这样一些感触。
一是用立命之学破除宿命论这种在命运面前躺平或者成为待宰羔羊的消极人生观。若是能够真正领悟这一点，就能迎来生命的觉醒。
二是用改过之法替换自辩论，摆脱问题与错误反复复制的人生困境。若能做到这一点，就能感受自我清洁、心灵日益清净的轻松与美好，并遏制住命运滑向深渊的趋势。
三是用积善之方来积累自己心中的光明能量，在照亮自己的同时，也将人生的光明分享给别人。正所谓赠人玫瑰，手有余香。将立命之学的光明方向、改过之法换来的心灵清净与积善之方种下的光明种子三个方面结合起来，人生的前方就会出现曙光，循着曙光继续前进，就会走进光明的世界。
四是用谦德之效作为上述三个核心程序的闭环收口程序，避免了因点滴进步或者短期成效而产生骄傲自满，形成一个能够螺旋式上升的闭环和持续上升的动力。
人生中的一切美好事物，都是在自我进化中获得的。人生中的一切不如意，都是在心智的停滞与退化中造就的。不仅仅是明朝需要王阳明和袁了凡两位先哲，当今时代更加需要传承古圣先贤的大道使者，来为新时代助力。希望每一个中华文化的传人都能够肩负起这个光荣而伟大的历史使命。

齐善鸿，南开大学教授，博士生导师。老子道学文化研究会副会长，中华孔子基金会特聘专家，文化传承委员会副会长，天津市传统文化产业协会名誉会长，天津市孙子兵法协会副会长。
齐善鸿教授把老子道学应用到管理中，创立了道本管理思想和精神管理学说，曾获国际管理学会杰出管理学者奖。出版作品有《齐善鸿讲道德经》、《〈道德经〉可以这样读》《人生密码：心解〈道德经〉》、《新管理哲学：道本管理》、《道德经》（古今对话版）等。

自序一　学习《了凡四训》有感//01
自序二　《了凡四训》是怎样一部书？//07
总论：对人生命运的基本认识
第1讲：命运是有规律的 - 003
第2讲：命运能由自己掌握吗？ - 009
第3讲：命运的开关在哪里？ - 013
第4讲：人生中最大的功德 - 016
第5讲：为何你觉得做人难？ - 020
第6讲：要小心自己的心贼 - 024
第7讲：圣贤给我们的人生打样 - 028
第8讲：改变命运的四个逻辑层次 - 031
一、立命之学
第9讲：遇见贵人时，你认得吗？ - 039
第10讲：结交贵人是一门学问 - 046
第11讲：名师开悟，你接得住吗？ - 049
第12讲：能对症下药的才是好医生 - 055
第13讲：被算准了是怎么回事？ - 059
第14讲：长什么样才是有福的相？ - 063
第15讲：改变命运的核心法门 - 067
第16讲：新命是如何启动的？ - 071
第17讲：自作孽与天作孽的区别 - 074
第18讲：真的能做到趋吉避凶吗？ - 078
第19讲：如何改变命运成功率最高？ - 082
第20讲：功过就是一面镜子 - 086
第21讲：符箓背后的心法秘传 - 089
第22讲：不贰的定力 - 092
第23讲：五心的智慧 - 096
第24讲：人人都在持咒 - 100
第25讲：改名字就能改变命运吗？ - 104
第26讲：什么能够超越算命？ - 110
第27讲：儿子与官位是求来的吗？ - 115
第28讲：好人与坏人谁更长寿？ - 120
第29讲：命好的人都掌握了一个窍门 - 123
第30讲：要想改变命运，必须找到坐标 - 127
二、改过之法
第31讲：如何掌握预知福祸的能力？ - 135
第32讲：为何行善没能改变命运？ - 139
第33讲：不知耻，就很难改过 - 143
第34讲：人为何要有敬畏之心？ - 146
第35讲：看不见的力量实则很强大 - 149
第36讲：世上真的有后悔药 - 152
第37讲：人活一口什么气？ - 156
第38讲：改过先从事上开始 - 160
第39讲：改过要从理上捋顺 - 163
第40讲：改过的根本是从心上改 - 168
第41讲：改过后会有什么吉象？ - 172
第42讲：如何避免喜事变成坏事？ - 176
第43讲：总作孽的人是什么样子？ - 179
三、积善之方
第44讲：行善十例给我们的启示 - 185
第45讲：行善不见得都是真的 - 200
第46讲：坏人做善事有用吗？ - 206
第47讲：隐藏的坏和悄悄的好 - 209
第48讲：行善时心中藏着一把尺子 - 212
第49讲：不要让包容变成纵容 - 216
第50讲：奇妙的半善与满善 - 221
第51讲：用什么标准衡量善的大小？ - 226
第52讲：喜欢做难事的人都有大福命 - 230
第53讲：比惩恶扬善更高明的是什么？ - 233
第54讲：人人心中都有一个善的开关 - 237
第55讲：爱敬可爱可敬之人也有错？ - 241
第56讲：我成人之美，谁来成我之美？ - 245
第57讲：你的美好世界有多大面积？ - 249
第58讲：犹豫的人会错过大造化 - 254
第59讲：舍得被很多人扭曲了 - 258
第60讲：命运的核心是你正守护什么 - 262
第61讲：智慧来源决定了人的命运 - 266
第62讲：爱惜物命来养心 - 270
四、谦德之效
第63讲：谦虚让灵魂无限增高 - 277
第64讲：怎样才能守住改好的命运？ - 284
第65讲：心想事成背后暗藏的秘密 - 288
后记　我学习与践行《了凡四训》的历程//292