本书是对《民主与教育》的导读,引向对教育本质的追问。追问教育的本质,是每一位教育者恒久的思想修行。
谁是教育者?教师、家长和通过自我教育而成长的所有人。以成长的视野追问教育,是杜威的教育哲学名著《民主与教育》的关键路径,但成长不仅仅是个人的,还是社会的。杜威教育哲学的民主主题,就旨在追问怎样的社会真正具有教育精神。
名不正则言不顺,言不顺则事不成。追问教育的本质,就是要厘清教育之名,否则,就会以教育之名,行残害教育之实。
受教育残害的孩子,有的以自残的极端行为表达绝望的抗议,有的以集体撕书的形式发泄无意识的愤怒,有的以内卷式竞争错失壮阔人生的创造性风景……
在平庸之恶肆虐的时代,对教育本质的追问就是对人何以为人的追问,实际上是心灵回归和超越自身的勇敢之旅。
思想是需要勇气的。本书不是对《民主与教育》的教科书式的浓缩简介,而是力争以配得起杜威思想的方式将杜威拉入一场多方对话。
首先是携带着特殊历史、文化、社会和生命语境的本书作者与杜威的对话。在一个又一个相互构成的问题展开的思想涟漪中,本书既要代表杜威澄清他的思想,也要代表读者向杜威提出挑战性的问题,借以逼显杜威教育哲学的伟大内涵和可能的不足。
其次,这场对话的语境是不外于历史的教育现实与未来。本书想要证明的是,如果杜威的教育思想具有普遍有效的内容,那就需要让这思想穿越进今天中国的教育现实和人类的教育未来,以思想实验的形式检验杜威核心思想的真伪。这个过程,不仅使得杜威的教育思想得到鲜活的呈现,而且有助于读者获得一双洞察现实与未来的教育慧眼。
《民主与教育》的魅力在于,它的话题运行于世界的可能性边界。本书将借助《愤怒的葡萄》《三体》《杀死一只知更鸟》《昨日的世界:一个欧洲人的回忆》等一系列文学名著的相关主题去佐证杜威教育思想的丰富性与趣味性。
本书也将借助孔子、柏拉图、康德、黑格尔、马克思、海森伯、皮亚杰、罗尔斯等人类杰出思想家的思想成就,将我们与杜威的对话交流引向思与问的林间路。
《民主与教育》是教育哲学的典范。哲学总是有一定挑战的,就像思想之路总是崎岖的。本书一方面想要帮助读者降低进一步阅读《民主与教育》的难度,另一方面欲借助导读《民主与教育》的契机凝练和阐释杜威的思想。这个工作是否成功,要交由读者去判断。
通读全书之后,读者将会看到,本书作者对杜威的解读和阐释,非常不同于因实用主义标签而形成的关于杜威的刻板印象。是的,思想的魅力首先在于去除以思想之名的遮蔽。
思想的进一步发展离不开建构,本书作者借导读杜威思想也建构着自己的教育思想。离开了这种建构,作者笔下的命题就会是僵化的。命题是思想的音符,命题之间的相互映射和展开必须具有音乐性,而要听懂思想的音乐,则离不开勇敢的读者对自己的思想实施有诚意的解构和建构。
本书的主标题是教育的本质。我们问,杜威的《民主与教育》是对教育本质的完备言说吗?没有哪种思想具有完备性,杜威的思想也不例外。那么,为什么要选择教育的本质作为本书的主标题呢?本书作者相信,尽管许多教育思想名著都会谈论教育的本质,但迄今为止,尚无第二部教育哲学著作像《民主与教育》一样有如此开阔、深刻和前瞻性的视野。
本书正文的阅读顺序不能打乱,因为思想的交响乐有其确定的展开方式。当然,读者一旦领悟了什么是真正的思想,并愿意在长期的生活实践中成长为一位广义的教育思想者,就可以自己的方式灵活谱写自己的教育思想并指导自己的教育实践。
对哲学有畏难情绪的读者可以先阅读本书的《杜威小传》。哲学家首先是人,而且必须是有趣的人。《民主与教育》严谨的文字下面,住着一个相当有趣且有担当的灵魂。《民主与教育》的最后一句话是这样的 从本质上讲,向生活全方位学习的兴趣就是道德兴趣。翻开本书慢慢阅读,你将会发现深藏于这句话背后的思想惊喜。
前 言 001
第一章 生命与教育
成长与教育 003
社会与交流 008
经验与世界 013
第二章 家庭、学校与社会
两种教育 023
家庭环境 029
学校环境 036
第三章 教育的目的
卢 梭 045
福禄培尔 052
黑格尔 057
教育有目的吗 063
第四章 经验与学习
经验生长的法则 071
学习是如何可能的 077
赫尔巴特 083
第五章 教材、课程与方法
教材的意义 093
课程的结构 100
教学方法 107
第六章 科学主义vs.人文主义
思维的本质 117
科学的边界 124
人文主义的意义 131
第七章 道德教育的真与伪
道德教育的陷阱 143
道德心理学的启示 150
道德教育与学校文化 158
第八章 教育的民主vs.民主的教育
反民主的柏拉图 169
民主理想与教育 176
教育与社会正义 183
第九章 总结、批判与展望
杜威的思想遗产 193
人工智能时代的挑战 200
批判与超越 206
附 录 217
杜威小传 217
《民主与教育》各章概要 245
实用主义 vs. 实践主义 268
后 记 273