随着人们平均寿命的增长，老年的愿景也随之变化。因此，退休后的生活成为众多人关心的焦点。阿德勒心理学畅销书《被讨厌的勇气》的作者、日本资/深心理咨询师岸见一郎在《更好的初老人生》这本书中提供了如何幸福度过初老人生的指南。如果说本书和其他探讨退休问题的书有什么区别，那就是这本书考察的是人为什么活着以及应该怎样活着 这两个哲学性命题。
本书从退休为何令人担忧这个问题切入，通过6个章节进一步探讨了迎接退休生活需要做好哪些准备。作者岸见一郎在书里援引了柏拉图、马可·奥勒留、三木清等先哲的话语，又因为奥地利精神病学家、心理学家阿尔弗雷德·阿德勒关于人际关系的思考在今天依然可行，所以这本书尤其多以他的思想作为依据。
百/万/级畅销书《被讨厌的勇气》作者、日本阿德勒心理学研究领军者岸见一郎新作。岸见一郎先生首/次提出初老人生的幸福哲学，帮你获得迈进幸福的生活智慧。
任何人都需要为退休后的初老人生做准备，除了物质准备，还有精神准备，这本书面向所有年龄段的职场人。本书解读各个年龄段的职场人对于人生的核心困惑，重新审视人生的意义和价值，让职场人不必等到退休，现时现刻就能建立与生活、与家人更牢固、更以心为本的联结，做好的心态、人际关系及生活方式的转变，并能重新定义自己与工作、家庭、社会的关系。
哲学家，同时也是资深心理咨询师的岸见一郎先生带你用哲学、心理学的视角看待老年、看待人生。岸见一郎用两个深刻的哲学命题人为什么活着和应该怎样活着 开场，带你对话柏拉图、马可·奥勒留、三木清等先哲，进入一场哲学与心理学交织的人生大课堂，让你对人生的价值、幸福的含义、工作的意义体验有着全然不同过去的感悟。
一本全/面且深入解读退休后的初老人生如何过得充实而又精彩的治愈手册。日本阿德勒心理学研究领军者岸见一郎带你如果你正处于退休后的初老人生阶段，并且在生活和人际关系中遇到挑战，如沟通障碍、信任问题或情感冲突，本书将为你提供能立即上手使用的策略和方法，帮助你改善关系，重建信任和联结。
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湛庐文化出品。
重新思考人为什么活着
临近花甲之年时，我有时会去参加高中同学聚会。聚会上每个人都要发言，有人长篇累牍，也有人思想极为保守，令我感到惊诧。大家会谈论儿孙或者怎么消除代谢综合征之类的事，当然，退休后的初老人生也是我们必然会谈及的话题。
如今这个时代已不再是人生五十年了，很多人就算六十岁退休，之后可能还要过二十多年的人生。人就算 二十岁开始工作也得干四十年，而且在日本，很多人六十 岁以后依然需要继续工作很长一段时间。
我的父亲五十五岁那年退休，等我自己到了这个年纪时，才吃惊地发现父亲居然那么年轻就退休了。不过他并未从退休时就停止工作，而是又继续干了十年。但我想即便如此，父亲仍会强烈地意识到五十五岁是人生的一个拐点。
如果今后人的平均寿命继续延长，那么人们对于老 的意识大概也会不断发生变化，对退休的认知和人生的设计方案或许也会随之做出改变。
说到底，之前我还是按照常规想法探讨初老和退休话题的。但假如大多数人坚信幸福的老年生活指日可待，对退休后的生活没有任何顾虑，退休大概也不会这么频繁地被拿来谈论了吧。无论是谁，迟早都会有无法工作的那一天。为了在退休后过上更好的初老人生，并仍能对人生抱有希望，我们不仅需要重新考虑关于退休的问题，还需要重新修正对人生的普遍性认知。
平均寿命与我并没有直接的关系。平均寿命只是人们对自己今后能活多久的一个大致参考（说完全没有关系也有点言过其实，但毕竟不是每个人都能活到平均寿命的，我自己也有早亡的可能）。没有谁能知晓自己是否会长寿，事实上，我的好几个同龄朋友就早已驾鹤西归了。每年同学聚会时，我们都会为在这一年离世而未能到来的同学默哀。
2019 年，日本有种说法叫人生百年，而 2015 年我出版的书中写的还是人生八十年。人类的寿命自然不可能在短短数年间延长二十年，但反复听到人生百年这种说法，许多人就会在不知不觉中笃信自己可能也会那样长寿。
我五十岁的时候因心肌梗死病倒过，假如那时候我死了，大概会被当成英年早逝吧。人很有可能在年轻时就因疾病或突发事故失去生命，所以以退休后能长寿为前提来思考未来的人生，抑或是开始准备自己的后事，或许都没有什么意义。然而，也有人认为自己很有可能长寿，如果不提前做好规划，届时就会不知所措。
其实，我们很难说退休后的初老人生是否会有异于从前。生活不会以退休为分界点发生激变，也没有谁会以某个被标记好的特殊日子为节点抽身而退，不再工作。 有人退休后会以返聘的方式在同一家公司继续工作， 国家政策的导向也是要将退休年龄延后。实际上，如果从广义上理解工作的话，就算某一天不再继续上班，也没有谁会真正放下工作。从这个意义上说，退休后的日子和从前的日子区别不大，也没有什么特别的意味。
我曾经因高考失利复读过一年，那时候我隔着窗户远远望着学生去上学，哀叹自己已经失去了归属。
希望归属于某个共同体 可以说是人的基本需求，这个共同体未必仅指学校或公司。斯多葛学派的哲学家曾经说：每个人都是世界公民。人属于世界，再进一 步说，人属于宇宙。从这个角度看，没有归属的人是不存在的。
不过有人或许会对我说，我年少时的复读生活和退休后的初老人生根本不能相提并论。他们之所以会这样说，是因为考虑到了退休后与年轻时不同，退休之人不仅不会对未来的人生满怀憧憬，还必须直面老去的现实。的确，上了年纪以后人就不能再像年轻时那样做许多事情了，所以很多人会认为老年时期的人生价值比不上其他阶段。但实际上，我们并不能断言人在步入老年之后就失去了希望。
本书从退休为何令人担忧这个问题切入，进一步探讨了迎接退休后的初老人生需要做好哪些准备。说到退休后的准备，大概有不少人会想到金钱和健康问题。当然了，这些的确是保障生存所不能回避的问题。但除此之外，我们还必须思考人为什么活着以及应该怎样活着。
如果说本书和其他探讨退休问题的书有什么区别，那就是我要考察的是人为什么活着以及应该怎样活着这两个哲学性的命题。我在书里援引了柏拉图、马可·奥 勒留、三木清等先哲的话语，又因为奥地利精神病学家、心理学家阿尔弗雷德·阿德勒关于人际关系的思考在今天依然可行，所以本书中的观点还尤其多地以他的思想作为依据。
[日] 岸见一郎
心理学家、哲学家，1956年生于京都，现居京都。
京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究哲学和阿德勒心理学。
主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。
在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后，像阿德勒生前一样，为了让世界更加美好，在国内外针对众多青年大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》，著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完/美的父母》《接受幸福的勇气》等。
个人网站：https://kishimi.com
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