红楼梦——曹雪芹温浩然百回本（原著与续作珠联璧合，续红史上经典文本）_温皓然_9787521230178

　曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》，前八十回精选反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌，更多地保留曹雪芹语言个性和思想锋芒的庚辰本为底本，同时参考了甲戌本、乙卯本进行整理完成，以温皓然创作的后二十回续作合并成一部百回本长篇小说。温皓然的续作在主旨和语言风格上都比较贴近曹雪芹原著，似可延续曹公本义，为诸多红学研究者看好。

　　红楼在手，神驰幻境的过程中，沉醉美妙的意境里，读似曾相识的人物对话，似曾相识的故事情节，感受经天纬地、妙笔生花的奇幻文字，体验比现实更真实的虚幻世界，享受现实生活里得不到的精神愉悦，便是这个版本《红楼梦》的魅力所在。

前　言

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是曹雪芹耗尽毕生心血著就的一部传世之作。《红楼梦》一书流传至今，从曹雪芹去世的1764年计算，再加上他生前的披阅十载，已是二百七十年矣。其间，《红楼梦》所形成的两个最为显著的特征便是：一、版本多；二、续书多。迄今为止，《红楼梦》一书出现的诸多版本，总体可分抄本和刻本两部分。有关抄本，最初的《红楼梦》是以《石头记》为书名的手抄本形式，在作者周围的小圈子里流传，时间在清乾隆中晚期 (约 17541790)，流传到今天的抄本大致有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、杨藏本、甲辰本、列藏本、己酉本、郑藏本、卞藏本等十多种。《红楼梦》的刻本始成于清乾隆五十六年 (1791)，是由书商程伟元和高鹗在曹雪芹身后二十七年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，集腋成裘细加厘剔截长补短，终于将一百二十回的《红楼梦》公诸同好衍生而成的。这便是后来被人们称之为程甲本的活字印刷本《红楼梦》。1792年，程、高又推出了重校本《红楼梦》，就是后来的程乙本。对于程、高本的功过是非，长期以来，一直可谓见仁见智。

有人认为程、高本开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间坊间一切刻本的源头，后世的刻本，包括各种白文本和评点本，也都是程、高本的翻刻本。可以说，程甲本的问世，是《红楼梦》得以广泛流传的开始。而与之相反地，一些在文学界颇有建树的红学大家则认为高鹗的思想境界、美学旨趣，跟曹雪芹不仅是差距问题，许多根本点简直是相反的。鲁迅先生在他的《中国小说史略》中，不满续补贾氏终于兰桂齐芳，家业复起，指出，这显然背离了原作的精神。周汝昌先生则认为高鹗的真实身份就是执行一场文化阴谋的大内文人，其角色是扮演一个续写加删改的枪手。俞平伯先生更是撰长文批驳高续的粗劣之处，甚至一举列出皇皇二十点高续与原著特别有矛盾的、冲突实在太凶了的地方，以此论证高续的大破绽、大疏忽、大荒诞、大矛盾原著中已经死去的人，又被高氏写活了。五儿承错爱，又是一点大破绽。无论宝玉或出家，或穷困潦倒，总没有做举业，登黄甲，这是无可疑的……因之我们也该绝对的否认现存后四十回回目是原来的。这不但是中乡魁露了马脚，在紧接原书之第一回，即第八十一回已如此。续书第一回就说奉严词两番入家塾，这明是高鹗先生底见解来了，所以终之以中乡魁延世泽等等铜臭话头。后来贾氏诸人对于黛玉，似太嫌冷酷了，尤以贾母为甚……贾氏诸人对于黛玉这样冷酷，文情虽非必要，情理还有可通。至于贾母是黛玉底亲外祖母，到她临死之时，还如此的没心肝，真是出乎情理之外。这并不是我故意挖苦高氏，他的确以为如此的：只有这一入场，用心作了文章，好好的中个举人出来……便是儿子一辈子的事也完了！这是什么话！他把这样的胸襟，来续《红楼梦》，来写贾宝玉，安得不糟！又岂有不糟之理！雪芹是个奇人，高鹗是个俗人，他俩永不会相了解的，偏偏要去合做一书，这如何使得呢？我最不懂，高氏补书离雪芹之死，只有二十七年，何以一点不知道《红楼梦》是一部作者自传，且一点不知道曹雪芹底身世。想是因雪芹潦倒了一世，为举人老爷所不屑注意的也未可知。但既

是如此，他又为什么很小心地去续《红楼梦》？我是再三申说，高氏底失败，不在于才力不及，也不在于不细心谨慎，实在因两人性格嗜好底差异，而又要去强合为一，致一百二十回成了两橛，正应古语所谓离之双美合之两伤 ……

由此，我们不难发现，现在主流红学的观点，多是基于俞平伯先生这篇文章的。

再说说有关《红楼梦》续书的问题，据天津师范大学教授、中国红楼梦学会副会长赵建忠的《红楼梦续书研究》等论著，迄今为止，《红楼梦》续书竟逾百种。赵建忠教授将其分梳归纳为八种类型，即程高本续衍类改写、增订、汇编类借题类外传类补佚类旧时真本类引见书目类短篇续书等。同时，又正如赵建忠先生在该文中引用晚清著名谴责小说家吴趼人所讲的一段话：自曹雪芹撰的《红楼梦》出版以来，后人又撰了多少《续红楼梦》《红楼后梦》《红楼补梦》《绮楼重梦》，种种荒诞不经之言，不胜枚举，看到的人没有一个说好的。由此，我们便不难看出，这些后来的续书虽然前仆后继、浩浩泱泱，却鲜有真正优秀之作。

2011年2014年，我的《红楼梦》续书经由九州出版社正式出版并先后四次再版；2016年，西藏人民出版社又出版了《曹雪芹温皓然百回本红楼梦》硬精装本。赵建忠教授看到此书后，曾撰写了万言长文，写下：《红楼梦续》是温皓然生命中的不能承受之轻，她的续红之作，毫不夸张地说，我认为是两百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部。直至现在，赵老师仍然在诸多采访中一再表示：温皓然的续书是二百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部！没有之一，而是唯一！

平心而论，我续写此书的本意无他，也从未想过要与任何人攀比、一争高下，我只是以我自己的爱的方式，去爱、去解读《红楼梦》，并向雪芹先生致意的。如此而已。

本书的前八十回，是精选最能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌、更多地保留了曹雪芹语言个性和思想锋芒的庚辰本为底本，并同时参考了甲戌本、己卯本进行整理完成的。后二十回续书则不可避免地受到了 87版电视剧《红楼梦》的影响，如八十八回宝黛酴醾架下互诉衷肠，及花袭人为保全二人，不惜以身领罪的故事情节，就是以 87版剧本为原型，进而修改、加工，再创作而成的。另外，全书除了附录孔庆东教授为我原续书写的序，还特别收录了温儒敏教授、赵建忠教授和熊立娟、高原水萱、付善明、曾凤凰、赵晓虎等人的几篇评论文章。相信这部别具特色的百回本《红楼梦》，会给读者带来别样的审美愉悦。

温皓然

二〇二三年二月十九日凌晨

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