生活世界被我们忽视已久。无论是在儒家伦理世界,还是在现代性浸淫下的物质世界,生活世界是被遮蔽的。它们与文学世界、文化象征世界,虽然有着重叠和交叉的部分,但是在道德一统或者金钱一统的时代,它们是沉默的。

本书迥异于列斐伏尔的《日常生活批判》、马尔库塞的《单向度的人》那样的理论书写,而是用感性之道触摸中国人的日常生活,抵御异化(僵化、符号化、象征化),让人回到最高意义的生成者日常生活的意义生成者的位置。

本书要传达的,正是生活世界存在这种重构的可能性和必要性。在去西方形而上学的尼采、海德格尔﹑维特根斯坦和福柯的哲学路径里,在美国实用主义思想的影响下,本书从认知行动时间空间四个板块,构建笔者眼中的日常生活诗学。

濮波，1970年生于浙江绍兴,作家、诗人、大学教授。在艺术学的领域里，提倡泛剧场表演电影和文体理论体系建设,并取得一定成绩。在诗歌和创意写作的领域里，致力于书写域外系列长诗和非虚构系列。《日常生活的重构》即为作者的最新书写成果。

｜ 认知篇

１. 今人对于古人( 孔子) 的理解可能是误

２. 生活世界的意义是最大的 / ８

３. 生活世界的美学是日常的美学 / １１

４. 生活的质感到底指什么? / １３

５. 如何书写世界的本质? / １７

６. 生活世界不可言尽，才要珍惜当下 / １９

７. 生活的美是匿名的、广阔的、无言的 / ２

８. 两种重构生活世界的方式 / ２９

９. 写作是探索生活的一种方式 / ４３

｜ 行动篇

１. 认知结束，行动就开始了 / ４７

２. 居家是一种行为 / ５０

３. 过马路也是一种行为和生活 / ５３

４. 旅行的意义:出发 / ５７

５. 旅行的意义:过程 / ６３

６. 旅行的意义:抵达 / ７０

７. 另一种快乐:寻找差异性 / ７３

８. 另一种抵达:在域外行走的快乐 / ８０

９. 生活在县城和乡镇?我们也一样面临自由选择的问题/ ８５

１０. 步调和面容一样?潜伏着无限性/ ８８

｜ 时间篇

１. 时间的符号化 / １０１

２. 如何去符号化? / １１３

３. 诗人重构时间( 去符号化) 的经验和实践 / １１６

４. 哪怕在最日常的时间里?我们也可以塑造不平凡/ １１９

５. 利用时间差也是一次绝妙的时间管理法宝 / １２１

６. 祛魅的时间对故地重访行为的去符号化设计 / １２４

７. 对习俗时间的祛魅 / １２８

８. 幸福的获得，在于时间感的重构 / １３３

９. 将记忆转到现场的惊鸿一瞥 / １３６

１０. 重构时间，什么是最重要的? / １３９

｜ 空间篇

１. 用一种三元思维去观察空间 / １４３

２. 生活的空间成为一种考察世界的方法 / １４７

３. 生活的空间:内容和形式的组合 / １４８

４. 抵御感官的贫瘠：生活空间的重新布局 / １５２

５. 存在一种空间的符码化，也存在着无处不在的第三空间 / １６８

６. 作为现象的空间 / １７３

参考文献 / １79

后 记 / １80