本书稿通过藏传因明与亚里士多德逻辑学比较研究的方法，阐述了陈那《集量论》和法称《释量论》中因三相原理里要成立立宗与后遍的相属关系，先必须成立因法相属关系观点，并论证了亚里士多德的三段论式，即：完全格式等。针对学术界存在的个别学者在没有掌握陈那大师的理论精髓的前提下，评价《集量论》中存有许多谬论的说法，尤其是亚里士多德的论式中，大前提在因明认为是二支论轨等不同观点，依据确凿可靠的教与道的细致的分析，提出了自己的正确观点。