本书讲述了王阳明传奇的一生。王阳明如何从一位豪放不羁的少年，最终成为一名圣贤之人？他如何实现了立德、立功，立言之三不朽？他历经了哪五溺？为什么最终选择了研习儒学的道路？王阳明具有哪些突出的性格特点？他如何在贵州龙场悟道？如何摆脱了生死之忧？王阳明提出的知行合一，其具体内容是什么？所谓的知是什么？行又是什么？如何才能实现真正的知行合一？知行合一学说与心即理学说有什么关系？王阳明为什么认为人人皆可成为圣人？天理与人欲指的是什么？这两者又有什么关系？王阳明指出破山中贼易，破心中贼难。那么，如何才能破心中贼？致良知学说是阳明心学的核心内容。王阳明主张的良知，与以往其他学者频频探讨的天理、性、气等又有什么关系？如何才能致良知？致良知与诚意、至善、至乐等又有什么关系？良知与被视为道德之根本的仁又有什么关系？王阳明强调的事上磨练又是什么？对于今天的我们又有什么指导意义？王阳明出任南赣巡抚时，如何用兵如神？王阳明如何平定宸濠之乱？他又为何反而因为自己的赫赫战功而陷入了困境之中？晚年讲学时，王阳明如何让一些桀骜不驯的弟子最终心服口服？王阳明的思想学说究竟有何魅力？
☆一代圣贤成长记：历经艰难困苦，无不华丽转身
王阳明历经五溺，研习儒学，实现了三不朽立德、立功与立言；王阳明在贵州龙场悟道，摆脱生死之忧，提出知行合一；王阳明剖析知行合一学说与心即理学说的关系，坚信人人皆可成为圣人，窥破天理与人欲之间的天机；
王阳明指出破山中贼易，破心中贼难，高举致良知的大旗，解读致良知与诚意至善至乐之间密切关系比，强调事上磨练；
☆知行合一，勇敢实践，将一场人生的安静修炼转化为大有可为的修行
王阳明出任南赣巡抚，用兵如神，平定民乱，兴办学习，教化百姓，实现社会的长治久安；又率军奔赴江西，平定宸濠之乱，将立德的思想境界推向立功的现实境界。
上 编 001
第一章 泰山高，抑或平地大？ 003
第二章 幼年时的豪放不羁（上） 007
第三章 幼年时的豪放不羁（下） 013
第四章 第一溺及第二溺 019
第五章 从第二溺到第三溺的过渡期 023
第六章 第三溺：词章之习 029
第七章 从第三溺到第四溺的过渡期 035
第八章 第四溺及第五溺：佛老之习（上） 041
第九章 第四溺及第五溺：佛老之习（下） 047
第十章 王阳明性格的两面 053
第十一章 脱离佛老之学057
第十二章 悟道历程（上）：直谏、下狱与流谪 065
第十三章 悟道历程（中）：流谪时的内心生活 073
第十四章 悟道历程（下）：气节、安心与立命 081
第十五章 摆脱生死的烦恼 087
中 编 093
第十六章 知行合一（上）：格物致知之说 095
第十七章 知行合一（中）：本论 101
第十八章 知行合一（下）：评论 109
第十九章 知行合一与心即理 117
第二十章 天理（上）：存天理去人欲圣人 123
第二十一章 天理（ 中 ）：天理与人欲的区别省察克治 133
第二十二章 天理（ 下 ）：立志天人合一 141
第二十三章 良知（一）：王阳明学说的顶点天理与良知 147
第二十四章 良知（二）：本论 155
第二十五章 良知（三）：致良知的工夫（上） 163
第二十六章 良知（四）：致良知的工夫（下）173
第二十七章 良知与诚：致良知与诚意至善与至乐 181
第二十八章 良知与仁：以天地万物为一体的仁理想国家 189
第二十九章 良知与性（上）：性之善恶 201
第三十章 良知与性（下）：善恶之起源理或性与气 209
第三十一章 一阳来复：政务与学问 221
下 编219
第三十三章 平定宸濠之乱 245
第三十二章 南赣巡抚 231
第三十四章 群奸诘难 255
第三十五章 百战归来白发新 271
第三十六章 晚年的精修和培养人才（上）：对阳明学说的诽谤及传道的热情 279
第三十七章 晚年的精修和培养人才（下）：学术修养的成熟与培养人才的事迹 293
第三十八章 两广巡抚去世 305
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