本书以艺术与生活的关系这一古老而又常论常新的问题作为中心内容，对西方从古至今最重要的哲学家、美学家的这一思想观点及其发展的历史过程和逻辑关系，加以系统地疏理、论述和批判，在批判的基础上综合出新，重构审美精神。启蒙时代以来，随着文化领域的理性分化，本来密切相联的科学、道德、艺术发展为相互绝缘、不相往来的独立领域，各自探讨自己的问题。科学属于认知理性，探讨真实性问题（真），道德属于伦理理性，探讨正当性问题（善），艺术属于审美理性，探讨趣味性问题（美）。真善美分家并愈演愈烈，使整个生活系统陷入分裂状态。在整个生活系统的理性分化过程中，科学技术与合理性相互结合而固化为现代社会的组织形式，它将手段与目的相互倒置、事实与价值严格分裂，并造成人在现实生活中的异化、物化或单向度状态。 现代性的极端化，已使真善美理想与现实、人性与物性形成错位。如何解决这一矛盾？作者认为，根本出路是回归人类的生存活动之中，使真善美在生活的基础上达到统一。

刘悦笛，中国社会科学院哲学所研究员，海内外多所高校博士生导师，中华文化促进会主席团荣誉委员，美国富布莱特访问学者，国际美学协会总执委。著有《生活美学》《审美即生活》《分析美学史》《情理合一》《当代艺术理论》《生活中的美学》《生活美学与艺术经验》《艺术终结之后》《视觉美学史》《世界又平又美》《生活美学与当代艺术》；主编《东方生活美学》、Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art（Brill, 2011）、The Aesthetics of Everyday Life: East and West（Cambridge Scholars，2014）等；所著《生活美学与艺术经验》入选第二届三个一百原创出版工程，《中国人的生活美学》入选第十七届国家图书馆文津图书奖推介图书。