有性格的作品
序夏威的长篇小说《大湖小镇》
[合 肥]王贤友
《大湖小镇》是一部真正意义上的长篇小说，它是在写人物，人的命运，人的悲欢离合，试图从大千世界的一个切面去把脉我们时代的脉搏。有的人，我们熟悉，有的人，我们陌生；有的人，像是鲁迅笔下的，有的人，像是契诃夫笔下的……不，他们都是作者笔下的，谁也不像，是作者源于生活而又高于生活的再创造的艺术形象。
罗丹说：在艺术中，有性格的作品，才算是美的。我以为，夏威先生的《大湖小镇》，正是一部有个性的作品。
人生的坎坷，生活的不幸，常常造就文学的奇葩。
《大湖小镇》，这部作品写的真，写的美，写的奇。它真，它流淌着强烈的客观世界的生活真实感，小说的人物如活人般喘气都可闻到；小说的故事就是三河和巢湖一带发生在昨天的那些事情，真实可信；在历史的河道上，三河米饺，巢湖麻鸭，如重重迷雾，却在夏威的独特视角中，清楚得很，其要点在于敢于如实描写，并无讳饰（鲁迅语）。它的美，就在于作者用心、用情把水乡三河的风土人情和时代的风云糅合起来，熔于一炉，巧得很，妙得很，确实罕见，也许作者偷得沈从文的情思和妙笔，我至今只有从沈从文的湘西《边城》里才读到这种文字……它也是奇的，虽然作品中的人物是再普通不过的小人物，作者却将他们置于特定的时代，那些千奇百怪的人生就生动地描绘出来了，就活起来了……
也许，首先吸引我们的，是作者手中那支散发着浓厚泥土香气的风俗画笔。小说里有多少声色并茂的风俗画面啊？那拉拉拽拽的一河绿波，那青石板街上的鸡鸣犬吠，那巢湖腹部里悠扬的民歌，都令人神往，引人遐思。这里民风淳朴，人们有互赠吃食的乡情。每逢赶集，更是繁华热闹。然而，作者并不孤立地写风俗，更不靠古旧的奇风异俗招徕读者。他的风俗画是流动的，渗透着丰富的政治经济内容，从中透露着时代的消息：
在这个小镇，比桥多的就是巷子。三河的巷子多元而精致，有宽阔的毛竹巷、八扇巷、合众巷，有幽静深远的一人巷、牛行巷、万年巷，更有神秘封顶的大王庙巷、盐巷、百货巷等七十二条巷，这些巷子七长八短、弯弯直直、深深浅浅由远古的青石相连着大街。沧桑的石头展示着千年的历史和水乡的文化。
巷多桥多是这个小镇独有的风景。使这个小镇更加繁华、便捷。也见证着古镇的沧桑和兴衰的历史。桥多巷多但在这个古镇远远没有楼多，如天然楼、仙姑楼、春明楼、凌宝泰茶楼、花戏楼、中和祥楼等上百个店宇老楼临水而立。群楼下经营着各种的生意买卖。
三河就是这样一个小城，不止是繁华富足，更有着浓厚的乡土气息，和低层真实的生意经，人们在这里生活繁衍，一代又一代。
三河，夜市繁华的小月埂。这里歌舞逍遥，自成一片。一排桃形烛灯照着月牙般的河埂。浓荫下，三三两两的木房子红灯跳跃，不时传来卿卿我我和爽歪歪的声音……
然而，这一切毕竟还是小镇的外景 ,是站在远处也可以望见的。要了解风俗变异的根源，只有走进小镇的内部，走进人物的命运之中，去研究这个小社会动荡、瓦解、重生的全部过程才行。构成这一卷社会风俗画的骨骼血肉的，还是人，是带着自己固有的复杂性的人，是人的命运的变幻，是各个人物独特命运的错综复杂的交织。只有从各个人物命运的发展中,我们才看清伤害着和扭曲着的人们的精神世界，恶化了的人与人之间的关系。同时，我们也从中看到，在大劫大难的年月，党和人民的力量,正义和忠诚、道德和良心的力量并没有泯灭，只是以曲折复杂的方式顽强地表现出来了。
人群中又是一阵哭喊，哭声响彻小镇。我们跟他们拼了！不知谁喊了一声，人群开始涌动，几个扑上来的人群很快被狼狗咬翻，被一梭梭子弹打趴在地。无助的人群又像潮水一样退后哭泣成一团。
《大湖小镇》在艺术结构上，承继了我国传统现实主义的特色。它结构庞大,人物复杂，故事连篇,以大时代小人物的命运为主线，有机地把繁复的人物命运组织起来，环环紧扣，相互勾连，如三河之水，巢湖之浪……各个人物独立成节，而人物命运又相互交错，共同构成一幅广阔的社会风俗画。它给人物立小传的手法使人想起《水浒》，它的小社会的完整结构，又使人想到《红楼梦》之荣国府、《阿Q正传》之未庄。它以人物为艺术结构的中心，情节只是围绕人物性格的发展，表现于叙述的内在线索上；不写某一事件的始末，各个场景在时间顺序上也并不紧密相衔。至于它的朴实凝炼而又富于乡土气息的语言,紧扣人物个性的对话，在典型场景中细腻揭示人物心理活动复杂性的特色；幽默、调侃的讽刺手法；作者不能抑止激动感情时的睿智的、含有哲理的议论等,都大大增强了作品的艺术表现力,有专门研讨的价值，一言以蔽之，它的民族风格和民族气派是鲜明的。
夏威先生是一位热爱生活的探索者。他阅世较深，有扎实的生活积累，有独特的见解，有满腔爱憎激情，所以这部作品概括生活的广度和深度，是有目共睹的。我认为,《大湖小镇》是新时期长篇小说创造的一次大胆的探索，是一个大突破。
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