北京白云观始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。元初道教全真派长春真人丘处机奉元太祖成吉思汗之诏驻太极宫掌管全国道教，遂更名长春宫，为中国北方道教的中心。金正大四年(1227)丘处机逝世，其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观，并成为道教全真龙门派祖庭。白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有”三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像、元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。《北京白云观历史钩沉》以建筑、文物、人物、文化为线索，对北京白云观的历史文化进行了全方位的介绍。目录如下：一历史沿革二建筑特色三珍藏文物四历代高道五文化传承。

张兴发，中国人民大学哲学博士，现为中国道教协会理事、中国道教学院教研处副主任、中国宗教学会理事、北京市道教协会副会长、北京居庸关长城城隍庙住持。主要从事道教仪式、神学、养生、文献等研究。著述有：专著《道教内丹修炼》《话说道家养生术》；编著《道教神仙信仰》；合著《中国道教宫观文化》；主编《道教养生方法精粹》；在《宗教学研究》《中国宗教》《中国道教》等刊物上发表论文数篇。

第一章　龙门祖庭 　　第一节　白云观的前身——天长观 　　第二节　明代扩建白云观 　　第三节　白云观修葺纪实 第二章　史海钩沉 　　第一节　唐玄宗与石刻老子像 　　第二节　首任方丈大律师阎德源 　　第三节　白云观《道藏》的编纂 　　第四节　长春宫与处顺堂、白云观 　　第五节　陈明霦、陈撄宁与白云观 　　第六节　当代监院承继道统 第三章　方丈、律师 　　第一节　赵道坚与龙门派 　　第二节　王常月中兴全真道 　　第三节　张宗璿授受高仁峒 　　第四节　高仁峒与慈禧太后的道缘 　　第五节　医道兼修的蒋宗瀚方丈 　　第六节　王理仙方丈开坛传戒 　　第七节　道行高超的谢宗信方丈 　　第八节　从小隐到大隐的孟至岭方丈 第四章　高道传略 　　第一节　太一道师萧道熙 　　第二节　真大道师刘德仁 　　第三节　开山宗师丘处机 　　第四节　明德真君刘处玄 　　第五节　体玄真人王处一 　　第六节　清和真人尹志平 　　第七节　真常真人李志常 　　第八节　清代高道孟至才 　　第九节　玉溪道人闵智亭 第五章　文化荟萃 　　第一节　笔墨丹青 　　第二节　物华天宝 　　第三节　云集园的传奇 　　第四节　十方韵与北京韵的传承 　　第五节　行业神崇拜与丘处机 　　第六节　白云观庙会民俗传统 第六章　组织建设 　　第一节　十方丛林 　　第二节　白云观民主管理委员会 　　第三节　中国道教协会 　　第四节　中国道教学院 参考文献 后记