《我的人生我做主一现当代文学经典女性形象解析》是由“无我的人生一传统型女性形象解读“有我而不得的人生一过渡型女性形象解读“追求自我价值的人生一现代型女性人物形象解读以及后记等章节组成的。精选了中国现当代几位著名作家的经典文学中的二十多位女性形象加以解析，力图清晰地再现中国女性从传统型女性“无我的人生”，到过渡型女性“有我而不得的人生”，再到现代型女性追求自我价值的人生”的奋斗轨迹，从而展现了现当代女性独立、自尊、自爱的美好品质。

女性话题是我一直关注
的问题，长达20年的关注
让我深刻感受到，多些理
解和宽容，两性才能和平
共处，多些思考和系统反
思，两性才会理性地反照
自身。唯有此，女性才会
从传统历史的女儿性、妻
性、母性规定性中平衡自
我，凸显女性主体性。
探讨女性话题是一个沉
闷的事情，沉闷中时常又
有光亮，这光亮带来希望
。女娲造人的原动力，妇
好的南征北战，太后摄政
的风光，则天称帝的惊人
之举及女性参与政治活动
的频繁，宋氏五姐妹的独
立意识，盖亚的力挽狂澜
，复仇女神的犀利，雅典
娜的智慧，维纳斯的关貌
，尤其是现代女性意识的
自觉和实践，给女性问题
的继续探讨以无尽的力量
，催人奋进。
女性的历史虽然令人沮
丧。但理性是思考和处理
这一问题的最佳方法和态
度。女人的不自由，也意
味着男性的缺憾，因为，
人的快乐是男女共同经营
的结果。如果只有男性的
喧嚣，犹如梁山上的男性
兄弟，大碗喝酒大块吃肉
，生活就会太过粗糙。如
果只有男性的指点江山，
家庭教育，后代培养，人
的素质和品质的提高，智
力的发展和发挥也会是残
缺不全的。只有阴阳的互
动．人类才有生的快乐和
良性发展。理性的分析、
合理的沟通才是出路。
1918年5月15日4卷5号
《新青年》月刊发表鲁迅
第一篇白话小说《狂人日
记》，标志着现代文学开
始了女性人物形象塑造。
作为思想家和革命家的鲁
迅先生作品中的女性是在
他哀其不幸、怒其不争的
国民性改造主题下塑造并
诞生的女性形象，他笔下
全方位呈现出传统思想所
影响乃至桎梏的传统女性
：一代不如一代的衰败的
女性群体，如《风波》中
的九斤老太、七斤嫂、六
斤：尖酸刻薄、造谣中伤
令人生厌的“恶毒妇”女性群
体，如《故乡》中的杨二
嫂、《祝福》里的卫老婆
子、散文《琐记》中的衍
太太、《阿金》中的阿金
：缺乏同情心并具有落井
下石嫌疑的女性人物．如
《祝福》中的四婶、祥林
嫂的婆婆、柳妈等，《明
天》的王九妈，《长明灯
》里的灰五婶，《伤逝》
里“搽雪花膏的小东西”、官
太太，《奔月》里的嫦娥
等。单四嫂子用尽各种办
法救不了她儿子的命，祥
林嫂在祝福夜里等不到新
青年“我”的救赎的回答，爱
姑在举人老爷的庄重与威
严中放弃了离婚的念头，
她们缺乏少女的阳光和青
春，她们的行动、斗争、
追求都是在传统社会框架
中用传统思想进行的，属
于典型的传统女性形象。
在鲁迅先生笔下同样塑造
出力争摆脱传统思想的绳
索，追求自我生命价值的
由传统向现代社会转型的
过渡女性，如走进城市用
自我劳动养活自己的阿金
。为了爱情冲出家门的子
君。
随着鲁迅先生改造国民
性文学创作以来，大量的
爱国的、现代的进步作家
通过自己的笔描写现当代
中国人的生存方式，郭沫
若、巴金、曹禺、茅盾、
张爱玲、老舍、李劫人，
丁玲、陈忠实、路遥、王
安忆、铁凝等从不同地域
、不同题材多角度全方位
展现现当代中国人的苦闷
与焦虑、追求与奋斗、绝
望与希望。随着作家写作
年代的时间推移，作品中
的人物逐渐从现代走向当
代．从传统走向现代。尽
管如此，由于百年来中国
社会具有现代转型特征，
每一位作家笔下人物形象
存在着传统、现代人物性
格的错综复杂的组合性，
没有哪一位作家能说自己
只描写了某一类人物，现
实中各种类型的人物在小
说中得到或多或少的体现
。
巴金先生在《家》中描
写出大量的传统典型人物
如高老爷子、冯乐山、高
克明、周伯涛以及高克安
、高克定、高觉新、李瑞
珏、钱梅芬、鸣凤，同样
也描写高觉民、高觉慧、
琴三位现代典型人物。虽
然传统型人物势力强大，
尤其是以高老太爷为首的
老一辈统治者专横颟顸，
虚伪顽固，是传统伦理道
德的化身以及小说中所有
不幸的制造者，年轻一辈
的高觉新、李瑞珏、钱梅
芬、鸣凤虽然对新生活有
所向往，但因长期生活在
传统家庭中，成为新一代
传统型人物。小说中高觉
民、高觉慧、琴，则表现
出现代型人物特征，觉民
身体矫健，目光深邃，正
直、聪明、冷静、外袁显
出一些内敛的气质。他不
像高觉新那么软弱、中庸
，也没有觉慧那么好斗、
冲动。觉慧热情、纯洁、
直率，他对于世界充满好
奇，对自己所认定的道理
决不妥协，既敏感又爱冲
动、行事莽撞，觉慧的感
情是外露的，火热的。琴
是一位接受新思想、向往
自由平等、大胆争取个性
解放、敢于向封建礼教反
抗的形象，她是时代的叛
逆者，但她的所作所为是
当时女性中的先驱者。《
家》中虽然充满着旧时代
的浓郁氛围，新生力量犹
如春天刚刚萌芽的嫩草朝
气蓬勃，给人以生机和希
望。《家》中李瑞珏、钱
梅芬、鸣风三位女性的悲
剧令人扼腕叹息，琴的行
动也给女性争取自由以期
盼。
……
1986年12月首次出版的
路遥的《平凡的世界》，
是一部全景式表现中国当
代城乡社会生活的长篇小
说，它以中国20世纪70年
代中期到80年代中期十年
间黄土高原为背景，刻画
了当时社会各阶层众多普
通人的形象。虽然路遥的
《人生》

程琴，1975年3月出生，中国致公党党员。湖北省襄阳市人，襄阳师专中文系汉语言文学专科毕业、华中科技大学新闻学院新闻学本科毕业。四川化工职业技术学院人文教研室主任、副教授，IPA国际注册高级汉语教师，四川省普通话水平测试员、、四川省文艺评论家协会会员，泸州市社科联酒城讲坛讲师、泸州市文艺评论家协会理事、泸州市作家协会会员、泸州市龙马潭区作家协会理事、泸州市民俗文化研究会会员。从事《大学语文》《普通话与口语表达》《职业人文素养》《应用文写作》《中国传统文化》《国学经典诵读》等课程教学多年，已在《四川戏剧》《短篇小说》《名作欣赏》《现代语文》等杂志发表学术论文十几篇，合作出版女性文学评论专著一部（《从传统走向现代的心路历程一一现当代经典作品女性形象解读》第二作者），参编人文素养类高职教材两部，正在主持编著播音主持类辅助训练教程一部，主持或参研多项省市级科研课题，部分获奖。

前言
第一章 无我的人生——传统型女性形象解读
祥林嫂：“他者”身份的阐释者
单四嫂子：无路可走的绝望者
爱姑：传统婚姻的守护者
愫芳：无我生命的枯萎者
鸣凤：心高命薄的殉情者
刘巧珍：爱情追求的失落者
孙兰花：依附丈夫的心酸者
贺秀莲：强悍男性的支持者
第二章 有我而不得的人生——过渡型女性形象解读
子君：爱情突围的尝试者
蘩漪：自由灵魂的展示者
陈白露：灵魂矛盾的坠落者
花金子：原始天性的放纵者
白流苏：孤注一掷的赌命者
葛薇龙：清纯明白的堕落者
曹七巧：金钱枷锁下的异化者
田小娥：用身体反抗的失败者
田润叶：传统与现代的徘徊者
第三章 追求自我价值的人生——现代型女性人物形象解读
琴：现代思想的行动者
顾曼桢：顽强不屈的抗争者
白灵：自由个性的演绎者
孙兰香：现代知识的求索者
郝红梅：女性主体性的真实体现者
田晓霞：女性主体性的理想体现者
参考文献
后记/百年女性心路历程的大众化文学形象表达