《百年中国女性文学作品选》（丛书）为国家社科基金重大项目的阶段性成果，按文体（小说、散文、诗歌、戏剧文学、电影文学）归辑，按照年代予以分卷，收录了1919—2019百年间中国女性文学的优秀代表作，充分体现了中国共产党领导下的妇女解放运动深入发展的历史背景，从文学角度集中呈现了中国妇女对民族优秀思想文化做出的贡献，全面反映了女作家在不同文体创作中取得的成就。小说各卷主要包括该时期女性小说创作全貌、代表作家简介、精选女作家优秀中短篇作品等内容。
《百年中国女性文学作品选(小说第5卷1991-2000)》主要收录《嘴唇里的阳光》《墙上的眼睛》《小黄米的故事》等作品。

20世纪90年代，女性
文学成为最引人瞩目的文
学文化现象之一。女作家
的创作实力与充分的性别
自觉、女性主义文学批评
的兴起是内因，1995年“
联合国世界妇女大会”在
北京召开、文化市场在90
年代的形成则是外因。文
化市场构成女性文学纷繁
复杂、歧义丛生的历史境
遇，同时也塑造了这一时
期女性小说独特的历史面
貌。在与文化市场的互动
中，女性写作趋于自觉，
其主要表现为：一是致力
于解构父权制社会文化秩
序与象征符号，二是有意
建构女性／母性的精神文
化谱系。这种性别自觉不
同程度地体现于家族历史
、底层生活、都市言情、
青春亚文化等不同的叙述
题材之中。
与深刻介入到宏大叙
事中的80年代女性创作不
同，90年代的女作家们纷
纷开始以自觉的性别意识
去拆解80年代建构起来的
启蒙／男性神话，还原“
他”本来的面目，揭示其
隐秘的欲望。王安忆《叔
叔的故事》（1990）是
这股解构思潮的开端。小
说虚构了一个历经苦难并
由此成为名作家的“叔叔”
的故事，既接续了遇罗锦
个人化的、生命创伤的讲
述方式，也道破了伤痕文
学的父权本质。
与王安忆戏拟父兄辈
伤痕故事不同，方方《桃
花灿烂》（1991）讲述
的是“归来”的父亲们留给
子辈的历史债务与创伤。
小说的一抹阳光来自星子
与粞的孩子，粞的母亲给
他起名为阳，这本应是粞
的名字；生而无父是阳的
不幸，但或许是阳的幸运
，子一代要真正生活于阳
光之下或许必须切断与父
及其遗产的联系。
如果说王安忆、方方
等“50后”女作家解构的主
要是伤痕叙事及其英雄神
话，那么90年代初登文坛
的“60后”女作家徐坤的引
人注目之处则在于对先锋
叙事进而是整个经典知识
分子叙事的全面解构。《
先锋》（1994）以“废墟”
“归去来”“流亡”三个段落
，描写一个叫撒旦／傻蛋
的先锋艺术家在1985、
1990、1995三个时段的
先锋历程，揭示了先锋探
索背后的荒诞以及面对市
场的荒凉。其他像《游行
》《白话》《热狗》《轮
回》等以对男性知识分子
话语的戏拟、反讽、拼贴
等方式，解构了以启蒙、
现代、先锋等面目出现的
诸种现代与后现代神话。
性话语与宏大意识形态话
语的嫁接，是徐坤最有效
的解构策略，因为一旦揭
穿父权制的本质，文化英
雄的男性形象即刻土崩瓦
解。
写性与隐秘的欲望既
是消费市场的需要，同时
也是90年代女作家游戏男
性诸神或凡人的武器。蒋
子丹的《从此以后》
（1994）写的是成功中
年男人换妻的隐秘性欲望
。循规蹈矩的好男人闻副
局长的老妻因意外事故而
进行了大脑移植手术，结
果不但起死回生，而且在
生活方式、修养情趣等方
面都变成了那个因车祸而
死的陌生年轻女子。其实
换脑／杀妻之念自古有之
，《聊斋志异》中就有陆
判为某生之妻换头的传奇
。小说结尾，闻副局长以
《红楼梦》中的“此丫头
不是彼丫头，头上没抹桂
花油”来为换脑的老（新
）妻解惑，那种乐不可支
的心态更增添了反讽的喜
剧效果。此外，铁凝《对
面》《永远有多远》、张
洁《上火》《她吸的是带
薄荷味的香烟》、蒋子丹
《绝响》《桑烟为谁升起
》等也都以揭穿男性欲望
以及男权文化秩序见长。
……
如果说王安忆的《纪
实与虚构》是将母系的父
系谱系融入到母系历史中
来完成其重写文明史的愿
望，那么徐小斌则始终围
绕着直线的母女关系来展
开叙事，《羽蛇》以百年
跨度写五代女人的命运，
《若木》（1997）中的
若木是第三代。小说可以
与《玫瑰门》《金锁记》
对照来读，都是以女性经
验呈现父权秩序。在“父
亲”的缺失中，母女之间
、女性与女性之间彼此灼
伤、厮杀，其中最触目惊
心的是“白纸剪成的少女”
若木在对抗母亲时的狰狞
一笑。徐小斌写的不是慈
母爱女的传统图像，而是
母女之间相爱相杀的缠斗
。“少女被家长软禁”既是
文学想象也是残酷的现实
，张爱玲被父亲毒打、软
禁，差一点死掉，但她最
终还是逃了出来，成就了
张氏传奇。被母亲软禁的
若木最终让母亲屈服，冷
酷的自虐反转了母女原先
的施虐与受虐关系，若木
成了父权秩序的直接施害
者，先是毁灭救了自己一
命的丫头梅花，后是与母
亲联手破坏同学的爱情而
成就自己的婚姻。若木母
女虽屡屡得手，却更让人
觉得可悲。女性的才能、
心机、手段只能在家庭与
男性这个封闭有限的领域
施展，而父亲的沉沦与逃
避、儿子的脆弱与早夭也
显示了性别之战的惨烈与
荒诞。作品中的父权秩序
吞噬的不仅是女性，同时
也是男性的生命与梦想。
不同于徐小斌的家族
史书写，须兰《纪念乐师
良宵》（1995）描写的
是南京大屠杀这一重大历
史题材，这一历史创伤如
此巨大以致成为吞噬一切
的黑洞，大量平民、战俘
被日寇残害，无数家庭支
离破碎。须兰是较早直接
触及这一历史事件的作家
。小说以十七岁少年／少
女良宵为中心，书写屠城
之前的浮华与屠城之后的
倾颓，战争的罪恶、人性
的沉沦与少女青春成长的
个人创伤经验混杂在一起
，“良宵”美景与屠杀惨象
因对

陈染
嘴唇里的阳光
蒋子丹
从此以后
张欣
爱又如何
林白
墙上的眼睛
须兰
纪念乐师良宵——“南京大屠杀”惨案五十八年祭
铁凝
小黄米的故事
卫慧
艾夏
徐小斌
若木
朱文颖
到上海去
徐坤
厨房
戴来
敬启