《花落知多少：宋代社会民间文艺学思想》主要论述两宋时期民间文艺思想理论的时代特点和开创性意义。全卷共7章，以社会风俗思想为论述角度，分别论述了范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、朱熹等人的风俗思想。通过对这些宋代文化思想集大成者的研究，从其诗文论著、生平事迹等提炼出其核心的风俗思想及其文艺学思想，以此展现宋代民间文学在社会风俗生活中的形成、传播、发展，阐述宋代民间文艺思想的发展规律及实质、价值、意义。全卷重在阐明宋代民间文学思想理论以社会风俗思想为重要内容，标志着我国民间文学思想理论的系统形成与成熟发展。

在中国风俗思想史上，作家是一个特殊的群体。他们是中国传统文化的重要代言人，他们既有深厚的学养、学识，有敏锐的观察力和感受力，又有 炽热的情感，在对于风俗这一特殊文化现象的感受、理解与表达方式上，与 一般的学者、思想家相比，又有着很多方面的不同。如屈原，高唱“帝高阳 之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，再唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；如陶 渊明高唱“刑天舞干戚，猛志故常在”，再唱“采菊东篱下，悠然见南山”；如 杜甫高唱“致君尧舜上，再使风俗淳”，再唱“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜”，以及韩愈的《祭鳄鱼文》与其所言“斯道也，何道也”，“尧以是传 之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤是以传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，孟轲之死不得其传焉”等等，他们将其对风俗文化与风 俗生活的感受融于自己激昂的情感、崇高的理想、不拔的追求之中，化作诗 句或充满激情的文辞，借以表达自己的向往。