《诗本义》十五卷，是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二，择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析，说解本义；卷十三至十五，则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题；卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇，是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义，怀疑毛郑、辨明是非，发疑《序》之端,，开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度，据文求义，提出以人情说诗的诗说理论和以意逆志的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。
本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家，《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。
本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本，以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本，以《文渊阁四库全书》本为参校本。

欧阳修《诗经》学代表之作
以大胆疑古精神、求实谨严的态度，据文求义，提出以人情说诗的诗说理论和以意逆志的本义观方法，开始注重从文学方面说诗，同时其说经平实，训诂谨严，为《诗经》研究开创了一条新路，对后世学者产生了深远影响。
首次校点整理。

北京大学《儒藏》编纂与研究中心
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北京大学《儒藏》编纂与研究中心是2004年6月成立的实体性研究单位,是为哲学社会科学研究重大课题攻父项目《儒藏》工程专门成立组织的编纂与研究机构。中心依托北京大学深厚的文化底蕴和优秀的学术传统,整合北京大学丰厚的人史学科资源,联合国内及韩日越三国数十家高校和学术机构，启动《儒藏》工程,致力于儒家文献的整理与研究。

校点者刘心明，山东大学儒学高等研究院教授；杨纪荣，山东理工大学齐文化研究院副教授。

校点说明

卷一至卷十二
卷十三
一义解
取舍义
卷十四
时世论
本末论
豳问
鲁问
序问
卷十五
诗解统序
二南为正风解
周召分圣贤解
王国风解
十五国次解
定风雅颂解
十月之交解
鲁颂解
商颂解

郑氏诗谱补亡
诗谱补亡后序
诗图总序

张元济跋