本书内容讲述: 傩舞是一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈, 历史悠久, 成型于周代的宫廷大傩之礼, 最初是傩祭中的仪式舞蹈, 后来发展为娱神兼娱人的民间舞蹈。在历史的发展过程中, 傩舞在不同地区形成了不同的风格样式。傩舞作为一个大类, 很早就得到学术界的重视, 形成了连贯的学术传统。中华傩舞在漫长的传承和发展过程中积淀了丰厚的文化底蕴, 受到艺术学、人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多种关学科的关注。傩舞在2006年进入第一批国家级非遗文化保护名录。

贾利涛，河北武安人，博士，主要从事艺术人类学与民间文学研究，发表相关论文四十余篇。出版有《名医传说与名医拟象研究》《地方社火与现代傩俗》《晋中民俗与非物质文化遗产摭论》等著作。

引子

第一章 中国傩舞的发展与分布

第一节 傩舞释义

第二节 中国傩舞的发展

第三节 中国傩舞的分布

第二章 烛幽向明——灯烛类傩舞

第一节 崇火逐疫：灯烛类傩舞的演进脉络

第二节 顶灯而舞：灯舞与傩舞的融汇形变

第三章 锣鼓通神——器乐类傩舞

第一节 鼓傩共生的现象、依据与延续

第二节 傩舞的民间转向及其器乐表现

第三节 扇鼓傩舞的器物象征与巫傩观念

第四章 驱鬼逐疫——神鬼类傩舞

第一节 从“方相率隶”到“五鬼闹判”

第二节 社火傩舞“二鬼摔跤”的逐疫转述

第五章 除殃禳灾——秧歌类傩舞

第一节 秧歌的诸种形态

第二节 秧歌的多元发生

第三节 角色叙事视野下的秧歌舞蹈

傩舞是一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，中国傩舞在漫长的发展和传承过程中，积淀了丰厚的文化底蕴。作为一种艺术现象的傩舞很早即得到人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多个学科的关注。“傩舞”在2006年进入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。与傩舞主要分布在南方直接相关，傩舞研究以南方傩舞为重点对象，北方傩舞的研究较为薄弱。

随着各种傩事象的发掘研究，区别于南方傩文化的北方傩文化不断引起人们的关注。山西拥有丰富的傩文化资源，傩舞品类多，保存较好，既有列入国家级、省级非物质文化遗产名录的傩舞品种，也有之前注意较少的傩舞遗存，还有很多包含傩舞因素的民间舞蹈类型。山西傩舞属于典型的北方傩舞，大部分传演至今。寿阳爱社、应县跑鬼、五台闹鬼、阳泉五鬼闹判、晋城五鬼盘叉、临汾赵雄花腔鼓等，都具有高度的研究价值。在山西炽盛的迎神赛社、庙会祭祀、社火游艺等民俗活动保存着傩的因子，其中不乏傩舞的身影。山西傩舞是中华傩舞的重要构成，是中国傩文化的重要组成部分，其重要性逐渐得到学界的重视。

整体而言，山西傩舞研究相较于南方傩舞还并不充分，研究成果严重不足，更加期待新学科新方法的介入。中国艺术人类学为观照山西傩舞的研究提供了新视野。