少年读论语_刘耀辉著_9787573609724_厦门外图集团有限公司

本书打破《论语》的章节结构, 把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来, 结合《左传》《史记》《孔子家语》等书中的有关记载, 按照主题将孔子及其弟子的人生经历、思想、人格精神用一个个独立而又有联系的故事讲述出来, 生动形象地诠释了《论语》的思想精华, 引领青少年更好地领略圣贤的人格魅力和深邃思想, 从而获得精神启迪和教育。全书文字浅近易懂, 有学术的高度和深度, 却无学究气味; 既轻松有趣, 又耐人寻味。

贤哉，回也！
《论语》中所记录的除了孔子的言行，还有很多弟子的言行，这些弟子对继承和发扬孔子的思想起到了至关重要的作用。据《史记》记载，孔子弟子三千，后来成为大贤的多达七十二位。
在孔子的一众弟子中，最可爱的当然是性情直爽的子路，大致来说，子路更多地传承了孔子勇武的一面，而将孔子斯文的一面传承得最好的是颜回。虽然子路经常抢镜，但要是正儿八经地论资排辈，那只能老老实实地站到颜回的后面。这是因为，颜回位居七十二贤之首，在孔门弟子中的地位是首屈一指的，子路只能甘拜下风。
颜回，字子渊，又被称为颜渊。他比孔子小30岁，是孔子最喜欢的弟子。作为学问修养最接近老师的学生，颜回获得了仅次于孔子的尊崇地位，被称为颜子；孔子被尊为圣人，在宋代被追封为“至圣”，颜回后来也被尊为圣人，在元代被追封为“复圣”。“复”在这里是“又”的意思，“复圣”可以理解为，在孔子这位圣人之后又出现了一位圣人，这是对颜回至高的评价。
伟大之人都起于平凡，孔子是这样，颜回也是这样。
话说孔子当上鲁国司寇后，虽然政绩斐然，却跟鲁国的实际掌权人季孙斯理念不合，后来离开鲁国，带着一些愿意追随他的弟子开始了周游列国之旅。在周游列国的途中，孔子和弟子们几度遭遇危机。有一次，因为碰上战乱，师徒一行被困在陈国与蔡国的边境，粮食吃完了，他们只好忍饥挨饿，这一饿就饿了好几天，饿得子路都发脾气了。应该说，这是孔子人生中的至暗时刻。
这一天，孔子师徒终于得到了救命的粮食——子贡拿着携带的货物，偷偷地跑出包围圈，请求村民与他换些米，这才得到了一石米。大伙都很兴奋，颜回和子路自告奋勇去做饭，让老师和子贡等人休息。
颜回和子路找了一间破土屋，在断墙根下垒了个简易的灶台，又四处收集了些枯枝朽木，开始生火煮饭。不一会儿，饭香味就飘了出来。子路看柴火不多了，就让颜回看着火，自己出去找。
子贡闻到饭香味也坐不住了，又远远地看到子路跑了出来，便起身打算去给颜回帮忙。谁知刚到井边，他就看到了令人大吃一惊的一幕：只见颜回刚添完一把柴，随即将手在身上蹭了蹭，然后伸向煮饭的锅，堂而皇之地从里面挖了一团饭出来，一仰头，直接塞进了嘴里，也顾不得烫，嚼几口就咽了下去。
“我的天……”子贡简直不敢相信自己的眼睛。这要不是亲眼所见，即使打死他，他也不会相信，一向表现得温良恭俭让的颜回师兄竟会做出这种事——利用自己做饭的便利条件，偷吃属于大家的饭！子贡只觉得脑袋嗡嗡响，悄悄退了回去，回到孔子身边，扑通一声坐在了地上。
孔子见状，关切地问道：“赐（子贡的名字叫端木赐）啊，你是不是饿得晕头了？坐着休息一下，饭马上就好了，你待会儿多吃一些。”
子贡心想：老师啊，您还蒙在鼓里呢！饭都让做饭的给偷吃了，咱们队伍里出了一只大蛀虫。看着老师慈祥的笑脸，子贡不忍心破坏老师的好心情，于是转着弯儿问道：“老师，那些仁爱廉洁的人，若处于困穷之时，会改变自己的节操吗？”
孔子摆摆手，回答道：“那怎么行？因为困穷就守不住节操的人，肯定算不上仁爱廉洁。”
子贡进一步追问：“也就是说，像颜回师兄这样的人，即便陷入困境也不会改变节操的，是吗？”
孔子听出子贡话里有话，但还是不假思索地回答道：“那是自然。我特别了解颜回，他是宁可饿死也不会改变一点点的。”
子贡见孔子说得这么斩钉截铁，不知为什么心里有点儿不舒服。其实，他是嫉妒了。在嫉妒之火的炙烤下，他决定不再顾及孔子的心情了，索性心一横，把刚才看到的那一幕都说了出来，末了还说想听听老师对这件事的评判。
孔子这才明白子贡刚才为何那么奇怪。他笑了笑，说：“赐啊，我相信颜回是个仁德之人已经很久了，虽然你这样说，但是我依旧不会去怀疑他的节操。他那样做一定是有原因的。你先别急，让我来问问清楚。”

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