本书对夏目漱石的研究没有局限于文本论, 是从文本之外的角度向作品回流而展开的写法, 一定程度上来说, 也为日本相关文学评论提供了可供借鉴的理论框架。作者通过时代对夏目漱石的影响以及夏目漱石知识体系的变化对其作品进行分析, 研究了夏目漱石的日记等资料, 了解到漱石作品创作的时代背景、受到的哲学科学等思想的影响、阅读的书及获得的想法、所做笔记和写给友人信件的内容等, 对夏目漱石其经历及作品加以分析, 得出了一些与日本夏目漱石相关研究有所不同的结论。

赤木昭夫，生于1932年，毕业于东京大学文学部。哥伦比亚大学新闻学院研究员，历任NHK解说委员、庆应义塾大学环境情报学部教授、放送大学教授等。著有《自然瓦解的美国》《好莱坞为何强大》《兰学的时代》等。

信誉，浙江师范大学人文学院讲师，文学博士，历史学硕士。译作有《烧船》《群星之悲》《丰臣秀吉与海盗大名》《最后的武士——新选组始末记》《战国日本与大航海时代》等。

序 言 1

第一章 《少爷》的讽刺 1

错失的主题 1

隐秘的暗号 4

线索：元老的行径 8

滑稽、讽刺与戏剧性的宣泄 16

在鲁庵、独步、四迷之后 22

“早晚会亡国” 31

第二章  明治时代的智识“连环” 41

七十五分与八十五分的答卷 41

变成“留声机”的学生 45

狩野亨吉的哲学学习会 51

黑格尔“正反合”的研究 56

明治时代的智识“连环” 60

第三章  在伦敦的构想 63

飞逝的两年 63

五次更换住所 64

纾解旅愁的书店、公园和自行车 68

伦敦社会阶层的缩影 69

漱石的“文学之素”与池田菊苗的“味之素” 74

读报、给寅彦的信 79

池田菊苗是文理兼修的“良识派” 82

读克罗泽的《文明与进步》 86

在伦敦的构想—回国之后的执笔计划 91

第四章  文学是时代精神的表现 93

世界文坛对漱石的高度评价 93

发端于托尔斯泰的艺术论 95

在艺术中将神流放 97

黑格尔哲学与文学的亲和性 101

文学通过意识的流通表现“时代精神” 104

用图解帮助思考 107

大塚保治的“同时构想” 112

《文学论》的构成 117

第五章  利己主义者的爱情 124

《从此以后》的“此” 124

带来自我意识的社会 128

三角关系 = 利己主义者 136

忍耐自我的孤独 139

第六章  我思之我在何方 143

孤独的螺旋式下降 143

我思之我在何方 147

站在“主体间性”的门口 152

晚年的哲学经历 157

在实验小说中系统性地验证《文学论》 161

第七章 《心》的阅读法 164

日本近代文学的代表作 164

描写嫉妒的心理小说之最 168

高等游民的“思想问题” 174

对“大逆事件”的隐晦控诉 178

“我”会如何回应先生的遗书？ 182

“为时代精神殉死”的论争仍在继续 184

作家如何解读作家 187

大江健三郎对《心》的重读 189

作为“机械降神”的“则天去私” 194

通过“重读”进行展望 196

后  记 201