本书从余杭历代的藏书刻书到当代的公共图书馆和余杭民间私人藏书，将余杭区域内雕版印刷的历史与藏书文化的历史融为一体，并对余杭历史上藏书家所藏书目的流转过程、保存现状，藏书楼的发展变迁予以介绍。

序一
序二
第一章 余杭历代刻书
第一节 五代至民国的刻书
第二节 普宁藏
第三节 径山藏
第二章 余杭藏书家与藏书楼
第一节 五代、宋元明代藏书家及藏书楼
第二节 清代藏书家及藏书楼
第三节 民国藏书家
第四节 当代民间藏书
第五节 藏经楼
第三章 丹铅精舍藏书楼
第一节 劳氏藏书源流
第二节 塘栖劳氏人物
第三节 塘栖劳氏著述
第四节 丹铅精舍书目与题跋
第五节 丹铅精舍藏书散失与今存
第四章 结一庐藏书楼
第一节 结一庐藏书源流
第二节 塘栖朱氏人物
第三节 塘栖朱氏著述
第四节 结一庐书目与题跋
第五节 结一庐藏书散失与今存
第五章 余杭公共藏书
第一节 民国时期余杭公共藏书
第二节 中华□□共和国成立后余杭公共藏书
第三节 余杭区图书馆馆藏古籍善本
第四节 社会力量兴办的公共图书馆
第六章 余杭典籍的流传与保存
第一节 国内图书馆保存的余杭典籍
第二节 国外图书馆保存的余杭典籍
附录
一、丹铅精舍今存书目
二、结一庐善本书目
三、列入国家珍贵古籍名录的余杭古籍
四、余杭刻书藏书大事记
主要引用书目
后记

第一章 余杭历代刻书


雕版印刷是古代中国的重要发明之一，余杭的雕版印刷历史源远流长。宋元时期，径山寺和普宁寺刻印了大量的教经典，保留至今仍被视为瑰宝。明末清初，余杭和塘栖的望族刻印了大量的优秀书籍。历，余杭共刻过两部教大藏经——《普宁藏》《径山藏》，本章专门设节介绍。


雕版印刷的纸张以生产原料区分，可分为麻纸、皮纸、藤纸、竹纸、棉纸等。纸张是影响印刷的主要因素之一，余杭历来出产各种纸张，宋代有藤纸，《元和郡县志》称“余杭县由拳村出好藤纸”。乾隆《杭州府志》卷五十三：“皮抄纸，山产桑谷等皮，和石灰煮烂，春捣极细抄成，俗谓之曰绵纸，一名白楮，出南建等界。”


节 五代至民国的刻书


余杭雕版刻印书籍，早期以寺院雕刻经经典为多。明清时期，余杭民间刻书大兴。


一、五代至元余杭刻书


当代学者研究认为，五代坐落于余杭五常的法昌院刻印的《说观世音经》等经卷，其刻印的时间要略早于杭州雷峰塔所藏经，是浙江早的印刷品。


北宋，余杭刊刻了《吕氏春秋》，可惜此本失传已久。南宋淳熙（1174-1189）年间，余杭虞仲房刻《说文五音韵谱》三十卷。


南宋开始，以径山寺为代表的余杭寺庙大量印刷书籍。淳熙十年（1183）二月，余杭径山寺刻印《御注大圆觉经》，住持宝印作序，但此书已失传。南宋时，径山接待院刻印《果圜悟真觉禅师心要》四册，早年流入日本，原为三菱财团岩崎氏家藏，今藏日本的东洋文库。宝祐元年（1253），径山明月堂刻印了释祖咏《大慧普觉禅师年谱》一卷，今藏中国国家图书馆。


元代，统治者崇信教，客观上也了藏经刊刻的繁荣。其时，在瓶窑镇设立“杭州路余杭县南山大普宁寺大藏经局”，刻《大藏经》，单刻的有《天目中峰和尚广录》。径山兴圣万寿禅寺刻《宗镜录》一百卷，今藏美国加利福尼亚大学伯克利分校东亚图书馆。


《普宁藏》是元代余杭刻印图书的代表作。《普宁藏》开雕于元至元六年（1278），成于大德年间（1297-1307），因刻于杭州路余杭县大普宁寺而名（普宁寺在瓶窑镇西之南山，宋白云通教大师创庵，淳熙七年改普宁寺）。《普宁藏》共收录教经典1430部，6010卷，分作558函。此藏为梵策本，每半叶6行，每段30行，每行17字，僧道安、如一、崇善、如贤等管领其事，可惜《普宁藏》国内传本较少。在日本，东京增上寺与浅草寺等都藏有普宁全藏。根据《普宁藏》目录，普宁藏的末尾，是瓶窑南山普宁寺开山祖师白云通教大师的两部著作。将本宗大师的著作收人大藏经，获得界的认可，这也是普宁寺积极雕刻《普宁藏》的重要原因。