《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书, 分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分, 共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法, 在先秦诸子散文中独树一帜, 是一部洋溢着浪漫主义的散文集。书中节选《庄子》的精华部分, 以权威版本核校, 出注, 翻译, 引领读者品味它无穷的艺术魅力。
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋宋戴公。他是战国时期的思想家、哲学家和文学家。是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时期中国的哲学思想和文学语言，已经发展到玄远、高深的，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学一位的思想家，同时也是中国文学一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学都有极重要的地位。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。《庄子》具有很高的文学价值。其文恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅先生说过：“其文辟阎，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”名篇有《道遥游》、《齐物论》《关生主》等《关生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《庄子》的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有性。
《庄子》文字的恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学独树一帜，他的文章已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文成就。
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逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
骈拇
马蹄
095
胠箧
099
在宥
119
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盜跖
说剑
渔父
列御宼
天下
逍遥游
【原文】
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名日鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；技扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鵕笑之日：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神，圣人无名。
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