《创世记》是米开朗基罗在罗马西斯廷教堂画创作的宗教题材的壁画。壁画创作历时长达4年多，画题均取材于《圣经》，有关开天辟地直到洪水方舟的故事。画面由9幅中心画面和众多装饰画部组成，共绘有343个人物。 中心画面分别为《神分光暗》、《创造日、月、草木》、《神分水陆》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《原罪－逐出伊甸园》、《诺亚献祭》、《大洪水》、《诺亚醉酒》等，作品场面宏大，人物刻画震撼人心，是米开朗琪罗的代表作之一。这些绘画表面上看都是为宗教服务的，但是作为文艺复兴时期的大艺术家米开朗基罗也是个顺从宗教的艺术家吗，答案是否定的。 本书将带领我们通过一些画面的细节，来揭开米开朗基罗是如何隐藏自己对于科学、自由思想等的向往的态度，从而以此来反抗当时的宗教统治。例如，米开朗琪罗在梵蒂冈西斯汀教堂的著名天花壁画《创世记》里，上帝的脖子的纹理与人脑解剖图吻合，展示了解剖学的知识，暗藏了一幅人脑解剖图。等等，诸如此类的内容。

米开朗基罗在西斯廷教堂施展了大量掩人耳目的妙法。这些信息尽管如被轻纱遮掩，却铿锵有力地传达着调和之道—理性与信仰、《犹太》和《·新约》以及基督教徒和犹太教徒之间的调和。我们难以置信地发现，这位艺术家是如何感到需要冒生命危险来传达这些危险的概念的。 

弗兰克·莫什伯杰教授是一位来自印第安纳的犹太外科医生。他走进西斯廷教堂，抬头看到宏伟的天顶画，心生敬畏，也有种奇怪的熟悉感。这位美国外科医生注意到的正是斗篷独特的形状和悬着的碎布。他过滤掉画中的颜色和旁边的人物之后发现，看到的正是在医学院课本《解剖 101》上学过的图形。大脑、小脑、枕叶、皮质、脑干……都在画中。米开朗基罗藏在这组画里的就是人脑的一个横切图。可是他为什么要这么做呢？

米开朗基罗又是如何敢如此大胆的？作者揭开了谜底：有时候，米开朗基罗会用部分隐藏起来的符号密码和象征性的隐喻；有时候，则会用特定宗教、政治或神秘组织才能解读的符号；还有些时候，你仅仅需要的就是摈弃先入之见，对新提议和新想法持开放包容之态，以此理解他的信息。当你发现这些象征和隐喻就连他的资助人—教皇都没认出时，是多么有趣。这些信息被大胆地隐藏起来，以减缓这位艺术家的挫败感，因为他无法公然发出自己的声音，只能以某种方式“宣告”他的信息作者提醒我们，为了完全领略西斯廷教堂的妙处，参观者需要理解米开朗基罗的动机、背景：他青年时期在佛罗伦萨的美第奇宫时的才情发酵、他至今尚鲜为人知的事业沉浮，还有他对新柏拉图主义的着迷和对犹太教及其神秘教义的兴趣。 

作者布莱克和多利纳以卓越的洞察力阐明了一个过去从未被人强调过的想法。尽管文艺复兴受古希腊和罗马神话影响，我们终得承认犹太卡巴拉教的炼金术和神秘传统对文艺复兴，尤其对米开朗基罗的显著影响。

罗伊•多利纳：他是一位学者、教育家、作家。他是美国叶史瓦大学的教授，是美国年度教育大奖获得者，也是电影《耶稣诞生记》的犹太教宗教历史顾问。他曾在《纽约时报》《美国新闻周刊》《纽约日报》发表专栏文章。

郭立秋，外交学院英语系副主任，翻译研究中心主任，教育部国家考试中心命题教师，副教授，硕士生导师。1998-2000 中华人民共和国驻荷兰大使馆翻译，2007-2008 清华大学高级访问学者，2010-2011 美国贝勒大学高级访问学者。主要研究方向为翻译理论与实践，主攻语篇翻译实践研究，多年来主要教授翻译本科、翻译专业硕士及学术型英语硕士的翻译理论与实践课程。编译著8部，在《上海翻译》、《中国科技术语》、《亚太跨学科翻译研究》、《外交学院学报》及《外交评论》等刊物上发表论文15篇。主要译著有《大作家•短故事•推理篇》、《大作家•短故事•悬疑篇》等（外语教学与研究出版社）。参编的国家十一五规划教材《英汉语篇翻译教程》（高等教育出版社）被评为“北京市高等教育精品教材”。参与的“高年级英语笔译教学探索与实践——自主协作、多元评估、文化转向” 荣获2013年北京市教育教学成果奖一等奖。

第一章 什么是西斯廷教堂？ 

第二章 已失传的艺术语言 

第三章 反叛者出世 

第四章 极特殊的教育 

第五章 走出学苑，步入世界 

第六章 命运的安排

第七章 踏入大门 

第八章 天穹 

第九章 大卫家族 

第十章 宇宙中的四角 

第十一章 一群先知 

第十二章 中间道路 

第十三章 气话

第十四章 回归 

第十五章 秘密：最后的审判 

第十六章 最后的秘密 

第十七章 “美化的世界” 

结尾 那么，西斯廷教堂是什么？