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思想照亮旅程:得到名家大课(上下册) 刘苏里导读,中国38位知名学者讲读,共同解读上下2500 年50位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代,泽被千秋,讲读者的解读通透、有趣,本书有助于你理清西方两 千余年来思想发展的来龙去脉,掌握政治、哲学、法学等思想菁华,透彻理解当今世界和中国,带你实现观念与思想的飞升。 作者阵容:汇聚中国社科人文领域三代学人,理清西方2500年思想发展来龙去脉。 38位学者,在中国很有影响力,分属三代,一是全程参与了八十年代知识观念整理,影响了很多知识青年,至今仍活跃在第一线的学者,像杜小真、邓晓芒、周国平、陈嘉映、郑也夫、钱永祥等;二是紧追其后,对知识观念整理活动做出贡献的中生代学者,像徐贲、阎克文、赵汀阳、高全喜、冯克利、张伦、刘擎、孙广振等;三是继承上一轮知识观念整理活动的新生代学者,像彭刚、周保松、林国华、李康、刘瑜、王建勋、陶然、包刚升、李华芳等。 内容涉猎、文本特色,:50位思想大家51部经典著作,帮助读者掌握政治、哲学、法学等思想菁华,用超越时代的知识和思想透彻理解当代中国和世界。 上至公元前5世纪的修昔底德、柏拉图,下至20世纪的罗尔斯、亨廷顿等,绵延2500年,他们的51部大作经由众多重量级学者和中国人文社科地标万圣书园创办人刘苏里老师千挑百选,涉及《理想国》《论法的精神》《人性论》《正义论》《自由的基因》等多部西方经典名篇。 解决读者的现实痛点:精彩的导读文字,深入的文本解读,提纲挈领的问题意识,跟随名家,提升思想和观念的高度,在未来走得更远…… 刘苏里千字导读,讲读者深入浅出通俗流畅的解读,让读者了解经典的深厚,且对今天风云变幻的世界更具有深远的意义,对我们洞察世事、体悟生命具有不可替代的价值。经典有难度,需要名师点拨,本书正是二者的完美结合。透过大课里思想家们的人生经验和智慧,读者能获得看待世间万象、应对人生困境的策略和方法。 什么是人生的意义,何为志业,如何面对虚无主义,消费主义,人们向往的法制、自由和公平的价值应该是什么样的,人类文明的复杂冲突与未来趋势,财富分配的公平正义和全球化等议题。直面个人生活和社会公共领域的诸多难题,收获高屋建瓴的回答。 背景,课转书的附加值提供:得到App经典人文课程,历经从音频稿回溯到文稿的原貌再现,百万文字历时三年磨砺成书。 本书源自得到App热销课程《名家大课》,音频稿历经八个月打磨上线,此次转回文字稿,出版历时三年之多,近百万字的反复编校,同时补充了版本信息,主题词、思想家介绍、经典之处、思考题等,文本更加细致,思维更为系统,并融入了更多现实的问题意识,便于深度阅读。一窥经典产生的历史背景,作者在思想史上的地位,对后来人的影响,以及对今天的我们究竟有怎样的价值。 关注西方思想和名家大课音频读者的收藏之书:此次精装版,封面采用:柔感织棉布面,上册:印银 下册:烫黑,涵套:瓦楞纸裱美国黄牛皮,背景小字印银 书名烫白装帧。 本书从缘起立意内容以及装帧都颇具收藏价值。 书的序言类似产品说明书,告诉用户(读者)它是什么,怎样使用, 注意事项等。这是今年 6月写的序的第一句话,为序定了基调。如今它变 成了后记,那么前记怎么写? 人的激情和心绪是有时效性的,过了这个村,就没这个店。6 个月前写的序,编辑不满意,我也有同感。说好的修改,一拖就是半年。拖到了极限,于是就有了馊主意,何不把名家大课上线时的开篇词充数做序呢?好处多多,其中之一是,撰写开篇词时的激情和心绪,有了呈现的机会。 我把开篇词找出来,个别文句略加修改,便有了这个序。不敢当序,索性叫前记。一查,还没见过写前记的。 开篇词写于 2017 年 10 月: 欢迎来到得到App 刘苏里·名家大课。 我是万圣书园的刘苏里。 30 多年前,我毕业于北京大学和中国政法大学,读的是国际共运史 和政治学;25 年前,我在北大南门外开了一家学术思想类专业书店 万圣书园。 截至今天,万圣书园已经接待了数以万计的海内外学者。我经手的书籍超过 40 万种。从接触第一本经典《尼伯龙根之歌》开始,我翻阅、精读过的经典作品已无法统计。 和相当多的作者、学者成为朋友、诤友,是我一生取之不尽的宝贵财富。每一次和他们深入交流,促膝长谈,都是一场学术饕餮和思想盛宴。 现在,我把这种体验带给你。 我在得到App 开设的这门课筹备了整整 8 个月。它是一次空前的尝试,此前没有过,此后也很难再现:我邀请了38位学术名家、翻译家,在未来一年解读50部思想经典著作,带给你 51 堂精彩的思想大课。 我于其中的作用,就是在人类思想的地图上,和老师们一起标出我们认为有价值的坐标,而你可以根据自己的需要,斟酌取舍;在每位老师讲解之前,带你了解经典产生的历史背景,作者在思想史上的地位,对后来人的影响,以及对今天的我们究竟有怎样的价值。 名家大课课程也是得到做的一件了不起的事情。它既是继续,又是总结。它继续的,是启自 20 世纪 80 年代、持续近 40 年的人类知识 - 观念整理活动,也是对这一活动的阶段性总结,并惠及更多终身学习者。因此,我想和你一起,首先向为这次知识 - 观念整理活动做出卓越贡献的每一位参与者致敬!也期待新一代的知识人,在此基 础上,有所推进,有所创造,以和成长中的中国的历史命运相匹配。 在这门大课中,接受邀请的老师们,由三部分组成:一是全程参与了上一轮知识观念整理,影响了很多知识青年,至今仍活跃在第一线的学者,像杜小真、邓晓芒、周国平、陈嘉映、郑也夫、钱永祥等;二是紧追其后,对知识观念整理活动做出贡献的中生代学者,像徐贲、阎克文、赵汀阳、高全喜、冯克利、张伦、刘擎、孙广振等;三是继承上一轮知识观念整理活动的新生代学者,像彭刚、周保松、林国华、李康、刘瑜、王建勋、陶然、包刚升、李华芳等。 这 40 位老师,不仅是目前中国人文社会科学领域的知名学人、焚膏继晷的学术带头人,也是许多经典作品的译者,还是时评线上点击量较高的作家、勤奋的教书匠。他们是了不起的读书人,是万圣书园和我的良师益友。他们汇聚一堂,在得到这个教室,为你上大课、讲经典,与你共度饕餮经典的美好时光。 你肯定上过大课:一个大教室,一位老师,很多学生,上一门课程。未来一年的大课,38位名家在一个无远弗届的空中课堂,讲读 51部经典。这在教育领域恐怕还是第一次,于你也肯定是第一次。何其幸哉! 51 部经典,上下 2500 年。这些思想经典,经由诸位名家和我这个半辈子泡在书里的人千挑百选,入选我们的大课,不仅因为它们旺盛的思想生命力,也因为它们对今天这个时代具有深远的意义,以及它们对你洞察世事、体悟生命具有不可替代的价值。 至于为什么要读经典,一百个人会有一百种说法。既然已经有一百种说法,我不惮提出第一〇一种说法。 我的理由特别简单:读经典,是人的一种活法。活法千万种,读经典其一也,且是省力省钱、精彩超值的一种活法。是否选择这种活法,取决于你对自己生命意义的期望。 经典提供了你建立人生坐标的另一个维度,使你对自己的人生期望和现实处境,有了一个新的衡量尺度。你读经典的过程,就是不断对照、校正人生轨道的过程读经典是一种活法,正是这个意思。 经典里不仅有先贤的人生经验和智慧,还有取之不尽的看待世间万象、应对人生困境的策略和方法。 说来俗套,但仍有提醒的必要:人生有涯,走出校门后,有效时间就那么多。是食不厌精,细嚼经典,还是生冷不忌,逮什么吃什么?两者的投入产出,完全不成比例。细嚼经典,是一种选择,对你确定人生高度,是一个考验。兹事体大,不能不察。 但经典如此深厚,快速进入,深刻体察,都需要名师点拨。在你与经典提供的养料之间,常常隔着一层窗户纸。很多人读了一辈子,未必捅得破这层窗户纸。 名师的作用,首先是教你如何捅破窗户纸,其次是带你走进经典的迷宫,领略经典魅力。师傅领进门,修行在个人。读经典的最佳门径,是师傅导游之后,自己躲在书中,仔细、慢慢体会经典之妙。这种活法,何其美哉! 经典难读,需要你用尽洪荒之力。经过此役,不用高喊,你也可以享受超越自己、人生进阶的幸福和快乐。一年的细嚼慢咽,不仅仅是让你听讲和阅读经典,而且是通过阅读,学会思考、掌握方法。 还有一层,比上面说的理由也许更重要,是我的个人经验,供你参考。苏格拉底有句名言,未经审视的人生不值得过。经典提供给了你审视人生的参考文本。匈牙利思想家科尔奈写过一本书,叫《思想的力量》,他用自己的一生诠释了:世界上最有力量的不是权力,不是财富,甚至也不是知识,而是思想。 我相信:思想有多高,人就会飞多高;思想有多远,人就会走多远的。 从明天开始,让我们一起跟随老师们的节奏,聆听经典,把握其中的思想精华。我也会在这一年中做好老师们的传声筒,把他们为大课写的精彩讲稿,原汁原味地呈现给你。 愿你珍惜这次思想旅程,用思想的力量为生命浇筑坚实的地基,为命运的召唤做足功课。 世事难料,今夕何夕。开篇词今天读来,好像已品不出三年多前的激情和心绪,但它的确真实。它是写给大课听讲者的,仔细想,又何尝不是写给今天的读者?某年,在一个颁奖仪式上发言,我说了这样的话:阅读是寒冬里御寒的方法。在这里我要补充一句:阅读,尤其阅读经典活动,本身就是一种力量。希望这两册厚厚的书,带给你温暖和力量。 刘苏里 2020 年 12 月 后记 得到 App刘苏里·名家大课从启动到出版文字稿杀青,用时整整三年半。它于 2017 年初春启动,在当时是个不大不小的文化事件远大的抱负,宏伟的目标,强大的教师阵容……自然引起关注。如今结下这个果实,彼时想达到的目标到底实现了多少,成色几何,留给读者评判。 解读经典,自经典诞生之日起,就从未中断过。得到App刘苏里·名家大课是这一解释传统中的一股溪流,38位老师参与,涉及 51部作品,仍可谓沧海一粟。 经典作品的选择,是与每一位讲课老师碰撞出来的。约稿的一个要求是,老师们讲读自己擅长的作品。这一点,保证了讲读的基本水准。至于作品本身的经典性,则见仁见智。系统性是考虑了的,但不是重点。这样做至少有一个好处,即读者可随意翻开喜欢的一篇,免去上钩下不连之虞。 大课是这样生产出来的:除个别篇什,绝大多数约稿,其构思、解说和修辞,更偏向学术思想面貌,因此必须加以处理,才适合音频受众接收。这是一项超出预想的庞大工程,对所有参与者都是个考验。如何既不打断老师们的思路,又能让听者顺利收听,稿件往复还是小事,达到品控要求令听者满意才是大事。毕竟老师们讲读的是普通读者 不那么熟悉的经典,要尽量保持经典在时在地的原貌和庄严,是更大的事情。音频稿在这样错综复杂的考量中反复磨砺,意在尽善尽美。音频稿出来后,还要进行一次口头转述,力图恢复老师们的行文节奏、讲解语气……每部作品一周 5 天连续转述,连同每部作品一期导语,每周转述6天,一年 310 天不间断。细心的读者会发现,不止 310 天,计 330 天左右。 2018 年深秋大课结束。春种秋收,只是过去的是两个春天两个秋天。又是两个春天两个秋天,大课才以文本方式呈现给读者,其间经历了从音频稿返回文字稿,对文字稿再次加工,Word 字数 91 万字, 编辑过程近乎另一场体力、脑力和热情的浩劫。 我谈大课生产过程,是想说明一个浅显的道理:任何看似平常的事功,背后都付出太多不为人知的努力。做事不易。 大课成功播出,文本顺利呈现,我只是牵线人,主角是下面这些人: 罗振宇和脱不花没有你们的眼力和勇气,断不会有这出剧目。大鹏和格格,我的两位转述老师,酷暑中对我严苛培训,终生难忘。大鹏还监督了转述全程。西佐和筱影,两位优秀编辑和品控专家,一丝不苟地参与了音频稿录播、转述全程。 文字稿编辑和出版环节,后浪出版公司的吴兴元和郝明慧,都是关键角色。我对兴元做事和出品的把握能力,百分百放心。明慧的耐心超出想象,文本编辑出色,读者一望便知。 后浪后台诸君,是文本以当前面貌呈现给读者的可靠支援。 由衷感谢你们! 无须多言,最重要的主角是38位讲课老师,他们来自四面八方、国内国外。永远感念他们对万圣书园的信任和支援,并对他们投身此项工作,表达深切谢意! 从音频稿到书籍出版,焕萍都担起了后台指挥的角色。她参与了所 有可想象和不可想象的工作,一天不落地修改、编辑音频稿、书稿,落实每一项具体事务,显示了超强的行政才干和迅速进入陌生领域的学术能力。两件事玉成,她功不可没。感谢她! 最后我要感谢每一位购买音频的听者和购买本书的读者。是你们,给这件事画上圆满的句号。谢谢你们! 刘苏里 2020 年 6 月 刘苏里 万圣书园创办人。亚洲图书奖决选委员(2012)。撰、著 《12 1: 通向常识的道路》《万圣读书笔记》(即将出版)。 上册目录 〇一 《伯罗奔尼撒战争史》 导语|文明是约会出来的 晏绍祥讲读《伯罗奔尼撒战争史》 〇二 《理想国》 导语│对话,是达成一切明智之举不可或缺的前提 周濂讲读《理想国》 〇三 《政治学》 导语│今天读亚里士多德有什么意义? 张笑宇讲读《政治学》 〇四 《忏悔录》 导语│为文明续命的伟大思想家 赵越胜讲读《忏悔录》 〇五 《上帝之城》 导语│通向上帝之城的道路 林国基讲读《上帝之城》 〇六 《阿奎那政治著作选》 导语│转折型思想家是如何诞生的? 李筠讲读《阿奎那政治著作选》 〇七 《君主论》 导语│在困厄中思考建国 李筠讲读《君主论》 〇八 《战争与和平法》 导语│文明的成色取决于精英的选择 林国华讲读《战争与和平法》 〇九 《利维坦》 导语│现代政治理论的第一声鸡鸣 张笑宇讲读《利维坦》 一〇 《谈谈方法》 导语│冲破黑暗的精神之子 张伦讲读《谈谈方法》 一一 《英格兰普通法史》 导语│英格兰普通法的体系化 冯克利讲读《英格兰普通法史》 一二 《论法的精神》 导语│孟德斯鸠,为变革做嫁衣的思想家 翟志勇讲读《论法的精神》 一三 《人性论》 导语│人性的尊严 高全喜讲读《人性论》 一四 《国富论》 导语│亚当·斯密和杨小凯:200 年的思想接力 孙广振讲读《国富论》 一五 《纯粹理性批判》 导语│大转型时代的哲学方案 邓晓芒讲读《纯粹理性批判》 一六 《法国革命论》 导语│没有哪个国家能逃掉柏克定律 冯克利讲读《法国革命论》 一七 《联邦论》 导语│了解美国政体的必读书 王建勋讲读《联邦论》 一八 《古代人的自由与现代人的自由》 导语│商业取代战争的时代 萧瀚讲读《古代人的自由与现代人的自由》 一九 《论立法与法学的当代使命》 导语│立法是一个民族的生命之根 翟志勇讲读《论立法与法学的当代使命》 二〇《论美国的民主》 导语│法国青年的美国情怀 王建勋讲读《论美国的民主》 二一 《代议制政府》 导语│代议制:漫长的探索与选择 张笑宇讲读《代议制政府》 二二 《非此即彼》 导语│失恋和死亡造就的哲学家 王齐讲读《非此即彼》 二三 《瓦尔登湖》 导语│不世出的英雄 杜先菊讲读《瓦尔登湖》 二四 《悲剧的诞生》 导语│尼采的悲剧与喜剧 周国平讲读《悲剧的诞生》 二五 《作为教育家的叔本华》 导语│尼采的警钟 周国平讲读《作为教育家的叔本华》 下册目录 二六 《新教伦理与资本主义精神》 导论│韦伯启示序章 阎克文讲读《新教伦理与资本主义精神》 二七 《学术与政治》 导语│韦伯的新宗教 刘擎讲读《学术与政治》 二八 《韦伯政治著作选》 导语│大国崛起的伦理责任 阎克文讲读《韦伯政治著作选》 二九 《逻辑哲学论》 导语│为未来写作的哲学家 江怡讲读《逻辑哲学论》 三〇 《哲学研究》 导语│维特根斯坦:为世界立法 赵汀阳讲读《哲学研究》 三一 《存在与时间》 导语│备受争议的当代哲人 陈嘉映讲读《存在与时间》 三二 《林中路》 导语│诗意地栖居:海德格尔的返乡之旅 陈嘉映讲读《林中路》 三三 《历史是什么?》 导语│卡尔:三重角色的扮演者 彭刚讲读《历史是什么?》 三四 《美丽新世界》 导语│乌托邦与反乌托邦 徐贲讲读《美丽新世界》 三五 《文明的进程》 导语│埃利亚斯:大器晚成的思想家 李康讲读《文明的进程》 三六 《秩序与历史》(前三卷) 导语│探求人类思想的开端 朱成明讲读《秩序与历史》(前三卷) 三七 《论历史》 导语│一页历史胜似一卷逻辑 彭刚讲读《论历史》 三八 《自由论》 导语│伯林:思想客厅里的常青树 刘擎讲读《自由论》 三九 《专制与民主的社会起源:现代世界形成过程中的地主和农民》 导语│今天为什么读摩尔? 董彦斌讲读《专制与民主的社会起源:现代世界形成过程中的地主和农民》 四〇《西西弗神话》 导语│加缪的馈赠:坚持奋斗,抗争到底 杜小真讲读《西西弗神话》 四一 多元政体》 导语│民主理论家达尔 刘瑜讲读《多元政体》 四二 《管理行为》 导语│每个发现背后,都有一片深不见底的大海 李华芳讲读《管理行为》 四三 《暴力与社会秩序:诠释有文字记载的人类历史的一个概念性框架》 导语│走向权利开放的社会秩序 董彦斌讲读《暴力与社会秩序:诠释有文字记载的人类历史的一个概念性框架》 四四 《正义论》 导语│罗尔斯的正义观 周保松讲读《正义论》 四五 《现代性与大屠杀》 导语│在失望中继续睁大眼睛 李康讲读《现代性与大屠杀》 四六 《第三波:20 世纪后期的民主化浪潮》 导言│民主化大船桅杆上的瞭望者 包刚升讲读《第三波:20 世纪后期的民主化浪潮》 四七 《心流》 导语│积极心理学之父的通俗作品 郑也夫讲读《心流》 四十八《宪法的碎片:全球社会宪治》 导语│人类是否再次面临全球性的宪法时刻? 余盛峰讲读《宪法的碎片:全球社会宪治》 四九《正义的前沿》 导语│古典时代的当代回声 钱永祥讲读《正义的前沿》 五〇《国家为什么会失败》 导语│制度决定竞争的国家间的成败 陶然讲读《国家为什么会失败》 五一《自由的基因:我们现代世界的由来》 导语│为现代英国立命的两栖人 徐爽讲读《自由的基因:我们现代世界的由来》
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