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伤寒琢
仲景之说传世几经波折, 从王叔和整理《伤寒论》、孙思邈《千金翼方》收录到宋之前各个版本残缺不齐或编排体例多样, 深深地影响了后世《伤寒论》发展。直到《宋本伤寒论》的出现, 结束了《伤寒论》版本的混乱局面和传本歧出的历史。在此期间, 其学术发展多以北方及中原地区为主, 然随着历史进程, 此书濒临绝迹。自古江南诸师对仲景之说非常重视, 孙思邈曾感慨: “江南诸师密仲景要方而不传”。直到明清时期, 常熟人赵用贤、赵开美父子翻刻宋版《伤寒论》, 促进此经典著作在江南地区大规模传播, 为后世仲景之说北学南移奠定了基础。赵版《伤寒论》作为当今学者研究《伤寒论》的重要版本之一, 受到学术界的普遍重视, 教育部在编写教材时便采用其部分内容, 之后医家在《伤寒论》方面的著作亦多以此为蓝本。今所著《伤寒琢》是对此版经典反复研读基础上, 产生之灵感, 作为常熟人, 笔者以此开篇, 亦有对家乡先贤传道经典、济世救人思想之传承之意。《伤寒琢》, 即是琢磨《伤寒论》, 从临床实际出发, 对经典条文及相关内容进行深入探析, 再将理论回馈于临床, 反复研习, 并结合目前学术界对于《伤寒论》的普遍认识进行探讨, 甚至提出质疑, 目的是为了更好理解经典的精髓, 其间某些理论为作者首提, 值得商榷, 只为抛砖引玉, 望读者能一起探讨, 正所谓《伤寒论》常读常新, 常琢常新。
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