本书介绍了长沙富商朱昌琳的生平事迹，全书有十章，第一章讲述了棠坡朱氏的发展迁徙。第二至九章，依时间次序讲述了朱昌琳的成长发家、抗灾救荒、投身洋务、解囊行善等内容，向读者介绍了一个较为全面的晚清富商，客观地审视他的发家、认识他的行善义举，解读他行商的独到之处。第十章，介绍朱昌琳为棠坡朱氏所流传下的家风家训，介绍了棠坡朱氏的后人。本书稿附录为朱昌琳之事迹，以年谱的形式展现。

适读人群 ：大众

《致富难舍乡梓恩——长沙富商朱昌琳》为“乡贤文化丛书”之一，内容讲述了晚清长沙富商朱昌琳的身世、发家历程和反哺乡里的慈善义举。该书很好的将朱昌琳这一对社会、乡里有慷慨义举的晚清富商介绍给读者，对我们当今在新时代背景下探讨乡贤文化具有一定的社会意义。

“乡贤”，这一古老的称
呼已经淡出人们的视野很
久了。
党的十八大以来，乡贤
重新进入人们的视野，成
为人们热议的话题。中共
中央、国务院2015年颁布
的《关于加大改革创新力
度加快农业现代化建设的
若干意见》中明确指出，
要“创新乡贤文化，弘扬善
行义举，以乡情乡愁为纽
带吸引和凝聚各方人士支
持家乡建设，传承乡村文
明”。在中共中央、国务院
的文件里提到乡贤和乡贤
文化，这应该是首次，它
表明作为中国优秀传统文
化重要组成部分的乡贤文
化，既是传承乡村文明的
重要内容，也是新时期农
村文化建设的重要内容。
但是，由于乡贤和乡贤文
化淡出人们视线已久，在
这一概念重新被提出来的
时候，许多人并不明白什
么是乡贤，什么是乡贤文
化，更不知道如何传承和
弘扬乡贤文化。鉴于此，
有必要对乡贤称谓、乡贤
之说的起源、乡贤对中国
乡村的作用与意义、乡贤
文化包含哪些内容等，作
简要回答。
何谓乡贤？按照通常的
解释，乡贤是指那些道德
品行高尚同时又对乡村建
设有过贡献的人。这里包
含两个层面的意思：一是
道德品行高尚，二是对家
乡建设作出过贡献。但如
果仅仅是道德品行高尚，
满足于个人修身齐家、独
善己身、洁身自好，很少
关心乡里乡亲，很少对乡
梓作出过贡献，那么，这
样的人只能称为乡隐，而
不能称为乡贤。乡贤既应
是道德为人敬仰、行为堪
称模范的人，更应是为家
乡作出过一定贡献的人。
不论是教书育人、传承文
化、制定乡约、调解邻里
矛盾，还是乐善好施、修
桥铺路、接济乡人，举凡
一切有益于乡里乡亲的事
情，他们总是满腔热情，
乐做善为。对乡村建设的
贡献，是乡贤的必备条件
。如果对家乡父老没有什
么贡献可言，何以成为乡
贤？看一看汉魏六朝出现
的一些记述各地乡贤的著
作，如《汝南先贤传》《
陈留耆旧传》《襄阳耆旧
记》《鲁国先贤传》《楚
国先贤传》等，其中记载
的各地乡贤，不仅在道德
、学问、修养、名望等方
面为人称颂，成为时人敬
仰的楷模，而且都是对家
乡作出过贡献的人。他们
能入各种乡贤传，绝非浪
得虚名。
乡贤之说起源于何时？
乡贤很早就存在于中国的
乡村，但乡贤之说却是在
东汉中后期才逐渐流行起
来的。东汉中后期，随着
一些世家大族的崛起，各
个郡国都热衷于撰写乡贤
传记，表彰那些曾经为当
地经济、社会、文化发展
作出过贡献的贤人雅士。
东汉以后，世家大族成为
维持中国乡村社会稳定的
重要力量，涌现出许多被
后人称为乡贤的人物，他
们对当时的社会，乃至对
中国历史文化都产生了重
要影响。作为乡村精英的
乡贤，在乡村治理、乡村
教育等方面可补政府治理
之不足，发挥了政府无法
起到的重要作用。一些人
看到了乡贤对社会发展的
积极作用，把所属郡国那
些有影响的人物事迹记录
下来，于是出现了所谓的“
郡书”。唐代史学家刘知幾
在谈到这类著作时说：“郡
书者，矜其乡贤，美其邦
族，施于本国，颇得流行
；置于他方，罕闻爱异。
其有如常璩之详审，刘昞
之该博，而能传诸不朽、
见美来裔者，盖无几焉。”(
刘知幾：《史通》卷十《
内篇·杂述》）刘知幾是较
早关注到乡贤类著作的史
学家，他认为，乡贤类著
作都是“矜其乡贤，美其邦
族”，因而在当地比较流行
，而到了其他地方，知道
的人就很少了。在谈到东
汉史书繁盛的原因时，刘
知幾再次提到了乡贤：“降
及东京，作者弥众。至如
名邦大都，地富才良，高
门甲族，代多髦俊。邑老
乡贤，竞为别录。家牒宗
谱，各成私传。于是笔削
所采，闻见益多。此中兴
之史，所以又广于《前汉
》也。”（刘知幾：《史通
》卷九《内篇·烦省》)刘知
幾虽然没有对乡贤作出解
释，但他把“邑老乡贤”与“
高门甲族”相提并论，表明
他已经把“邑老乡贤”与“高
门甲族”放在同一个层级上
，充分肯定了“邑老乡贤”的
历史地位与作用。
乡贤文化是由乡贤及其
乡人共同创造的，是中华
优秀传统文化的重要组成
部分。它作为一种文化形
态，对中国古代的乡村治
理，对家国文化的认同，
对乡村社会的维系，对农
业文明的传承，对宗族文
化的延续，对乡村文明的
弘扬，都具有重要的文化
价值。在传承发展中华优
秀传统文化的当下，创新
乡贤文化，就应在进一步
明确乡贤文化的历史文化
价值与当代意义的前提下
，深入发掘乡贤文化的内
在价值和积极作用。具体
来讲，就是要注重发掘乡
贤文化对家国认同、乡村
治理、乡村教育、乡村建
设、乡村文明传承等方面
的深层文化内涵，通过一
个个乡贤人物，阐释乡贤
文化的重要价值，梳理乡
贤文化的积极意义，探索
乡贤文化的传承创新路径
。譬如家国认同，首先是
基于对家族和家乡的认同
。乡贤作为当地的贤者，
不仅具有很强的凝聚力，
而且还常常让乡党引以为
豪，人们不论处于多么遥
远的地方，只要说起共有
的乡贤，就会立即引起强
烈的共鸣，自然而然地拉
近了人们之间的情感距离
，从而形成对家族和家乡
的认同。从这个意义上说
，乡贤是家乡认同

第一章 皇家血统又如何
第一节 皇明后裔
第二节 棠坡起家
第二章 攫取人生第一桶金
第一节 落榜秀才平生恨
第二节 收获第一桶金
第三章 十年蛰伏观时事
第一节 避战火四处逃难
第二节 卧薪尝胆待时机
第四章 独见机先成巨商
第一节 抢购盐票成大亨
第二节 织就商址人脉网
第三节 南柜总商赢人生
第五章 湘军将领的“贤内助”
第一节 “丁戊奇荒”显身手
第二节 力助西征收国土
第六章 发财奥秘“务审时”
第一节 “审时”的秘密
第二节 用人的诀窍
第三节 信誉为先
第七章 老骥伏枥壮志酬
第一节 投身维新新政
第二节 浩园聚会建思贤
第三节 觉醒的士绅
第八章 实业兴湘担重任
第一节 为新政再立潮头
第二节 创办新式企业
第九章 慷慨解囊行慈善
第一节 菩萨心肠为灾民
第二节 慷慨捐资为公益
第三节 疏浚新河建奇功
第四节 兴文教不遗余力
第十章 善风谆谆传后世
第一节 纯善家风泽后世
第二节 秉承祖训做善事
第三节 朱家后人今何在
结尾
附录：朱昌琳事迹
参考文献