王锡彤（1866－1938），字小汀，又作筱汀，河南省卫辉人。中国近代知名实业家，河南著名乡贤之一。自幼刻苦磨砺，曾赴开封大梁书院肄业。科举路上屡屡受挫，1897年被选为拔贡，1898年赴京朝考，注（非实授）直隶州州判。学宗伊洛，汉宋兼采。授徒乡里多年，以乡绅参与地方事务，整顿汲县车马差役弊政，策划守望乡里的河北道筹防局，热心赈灾救荒等公益事业。讲究经世致用，与时俱进，曾任禹州三峰矿务公司经理有年，参与洛潼铁路建设，在20世纪初河南收回利权斗争中，是赴京与英国福公司谈判代表之一。1909年受袁世凯重用，北上京津冀，由理学家转变为实业家。曾任近代著名企业北京自来水公司协理、启新洋灰公司协理，华新纺织股份有限公司唐山纱厂专务董事，业绩斐然。家国情怀，桑梓情深，倾力故乡华新纺织公司河南卫辉纱厂的创办和运营。1915年曾任中华民国参政院参政。晚年功成身退，重理旧业，潜心文史，有《大学演》《抑斋自述》《抑斋文集》《抑斋诗集》《抑斋读书记》等多种著述存世。

“乡贤”，这一古老的称
呼已经淡出人们的视野很久
了。
党的十八大以来，乡贤
重新进入人们的视野，成为
人们热议的话题。中共中央
、国务院2015年颁布的《
关于加大改革创新力度加快
农业现代化建设的若干意见
》中明确指出，要“创新乡
贤文化，弘扬善行义举，以
乡情乡愁为纽带吸引和凝聚
各方人士支持家乡建设，传
承乡村文明”。在中共中央
、国务院的文件里提到乡贤
和乡贤文化，这应该是首次
，它表明作为中国优秀传统
文化重要组成部分的乡贤文
化，既是传承乡村文明的重
要内容，也是新时期农村文
化建设的重要内容。但是，
由于乡贤和乡贤文化淡出人
们视线已久，在这一概念重
新被提出来的时候，许多人
并不明白什么是乡贤，什么
是乡贤文化，更不知道如何
传承和弘扬乡贤文化。鉴于
此，有必要对乡贤称谓、乡
贤之说的起源、乡贤对中国
乡村的作用与意义、乡贤文
化包含哪些内容等，作简要
回答。
何谓乡贤？按照通常的
解释，乡贤是指那些道德品
行高尚同时又对乡村建设有
过贡献的人。这里包含两个
层面的意思：一是道德品行
高尚，二是对家乡建设作出
过贡献。但如果仅仅是道德
品行高尚，满足于个人修身
齐家、独善己身、洁身自好
，很少关心乡里乡亲，很少
对乡梓作出过贡献，那么，
这样的人只能称为乡隐，而
不能称为乡贤。乡贤既应是
道德为人敬仰、行为堪称模
范的人，更应是为家乡作出
过一定贡献的人。不论是教
书育人、传承文化、制定乡
约、调解邻里矛盾，还是乐
善好施、修桥铺路、接济乡
人，举凡一切有益于乡里乡
亲的事情，他们总是满腔热
情，乐做善为。对乡村建设
的贡献，是乡贤的必备条件
。如果对家乡父老没有什么
贡献可言，何以成为乡贤？
看一看汉魏六朝出现的一些
记述各地乡贤的著作，如《
汝南先贤传》《陈留耆旧传
》《襄阳耆旧记》《鲁国先
贤传》《楚国先贤传》等，
其中记载的各地乡贤，不仅
在道德、学问、修养、名望
等方面为人称颂，成为时人
敬仰的楷模，而且都是对家
乡作出过贡献的人。他们能
入各种乡贤传，绝非浪得虚
名。
乡贤之说起源于何时？
乡贤很早就存在于中国的乡
村，但乡贤之说却是在东汉
中后期才逐渐流行起来的。
东汉中后期，随着一些世家
大族的崛起，各个郡国都热
衷于撰写乡贤传记，表彰那
些曾经为当地经济、社会、
文化发展作出过贡献的贤人
雅士。东汉以后，世家大族
成为维持中国乡村社会稳定
的重要力量，涌现出许多被
后人称为乡贤的人物，他们
对当时的社会，乃至对中国
历史文化都产生了重要影响
。作为乡村精英的乡贤，在
乡村治理、乡村教育等方面
可补政府治理之不足，发挥
了政府无法起到的重要作用
。一些人看到了乡贤对社会
发展的积极作用，把所属郡
国那些有影响的人物事迹记
录下来，于是出现了所谓的
“郡书”。唐代史学家刘知残
在谈到这类著作时说：“郡
书者，矜其乡贤，美其邦族
，施于本国，颇得流行；置
于他方，罕闻爱异。其有如
常璩之详审，刘晒之该博，
而能传诸不朽、见美来裔者
，盖无几焉。”（刘知畿：
《史通》卷十《内篇·杂述
》）刘知残是较早关注到乡
贤类著作的史学家，他认为
，乡贤类著作都是“矜其乡
贤，美其邦族”，因而在当
地比较流行，而到了其他地
方，知道的人就很少了。在
谈到东汉史书繁盛的原因时
，刘知残再次提到了乡贤：
“降及东京，作者弥众。至
如名邦大都，地富才良，高
门甲族，代多髦俊。邑老乡
贤，竞为别录。家牒宗谱，
各成私传。于是笔削所采，
闻见益多。此中兴之史，所
以又广于《前汉》也。”（
刘知畿：《史通》卷九《内
篇·烦省》）刘知畿虽然没
有对乡贤作出解释，但他把
“邑老乡贤”与“高门甲族”相
提并论，表明他已经把“邑
老乡贤”与“高门甲族”放在
同一个层级上，充分肯定了
“邑老乡贤”的历史地位与作
用。
乡贤对中国乡村有怎样
的作用与意义呢？乡贤在乡
村建设中的作用是多方面的
。他们不仅热衷于乡村治理
和乡村教育，而且乐善好施
、造福乡里。乡贤一般都是
受过良好教育的人，他们是
乡里有知识、有影响的人物
，经济实力往往要比一般村
民好一些。他们有能力也有
意愿造福桑梓，所以常常在
乡村建设上主动作为，只要
是力所能及，他们一般不会
推辞。在乡村治理方面，乡
贤往往身兼管理者、参与者
、协调者等多重角色，必要
的时候，他们也可以发挥上
情下达或下情上传的作用，
成为联系乡亲和政府的桥梁
与纽带。在调解邻里冲突和
乡人矛盾上，他们不会以势
压人，而是以理服人，注重
多方协调和沟通，注重平衡
各方利益。所以，在乡村治
理方面，乡贤是农耕文明时
期中国乡村社会稳定的重要
因素。
在乡村教育方面，乡贤
的作用更是不可小觑。乡贤
大多是饱读诗书之人，他们
深知文化知识对于人们的生
存、生活、成长和发展至关
重要，所以他们非常重视教
育，尤其重视启蒙教育和家
庭教育。他们中的许多人自
觉地担负起教育自家子弟和
乡里子弟的重任

前言
第一章 家世与少年时代
第一节 世代书香传仁厚
第二节 父母慈爱育英才
第三节 少年锡彤多磨难
第二章 教读生涯与漫漫科举路
第一节 勤学不倦，科举路感怆欷歔
第二节 授徒乡里，文章日著传声名
第三节 赴京朝考，体察时局有得失
第四节 广推新学，身体力行开民智
第五节 王锡彤论科举弊病
第三章 整顿汲县车马差役
第四章 赈灾救荒与路矿实历
第一节 实地踏查，劳心力济乡民困苦
第二节 心系桑梓，鼎力支持赈灾救荒
第三节 实业学堂为山长，主煤矿兴实业
第四节 参与自办洛潼铁路，助力保矿谈判
第五章 守望桑梓：河北道筹防局
第一节 忧愤时局，倡建筹防局
第二节 劝捐募勇初见效
第三节 王锡彤仁义护友
第六章 重大转折：袁世凯麾下的幕僚生涯
第一节 结识袁世凯
第二节 筹划河南“请愿共和不独立”事件
第三节 沟通南北，辛亥后笃力平衅隙
第四节 理念相左，心灰意冷不入政坛
第七章 不拿薪水的自来水公司协理
第一节 受命协理自来水公司
第二节 开源节流，自来水公司艰难发展
第八章 人称“水泥王”的启新洋灰公司协理
第一节 初任启新履职责
第二节 治理启新效绩显著
第三节 应对罢工刚柔兼用
第四节 “洋灰王”实至名归
第九章 倾力华新纺织公司唐山纱厂与卫辉纱厂
第一节 筹划华新纺织公司
第二节 实业哺乡邦，兴建卫辉纱厂
第三节 时局骤变，实业困顿难致用
第十章 学术渊源与著述评介
第一节 学宗伊洛，王锡彤的理学渊源
第二节 《抑斋自述》与《抑斋诗文集》
第三节 王锡彤诗文中的家国情怀
参考文献要目
后记